Thursday, 23 February 2017

淫乱罪恶的世代 (CSD30)

“人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?凡在这淫乱罪恶的世代,把我和我的道当作可耻的,人子在祂父的荣耀里,同圣天使降临的时候,也要把那人当作可耻的。”(可8:36-38)

    这个邪恶淫乱的世代显出以下的邪恶:
* 1. 贪婪*
人就是赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?
    基督徒会变得贪婪,以致钱财成为他们的新主人。今天,不仅是基督徒,许多全职同工也变得贪婪,他们非常富有,过奢华的生活。这些堕落的牧师正在服侍玛门。他们其实是恨恶主,所以他们扭曲祂的话并教导异端。
“一个人不能事奉两个主;不是恶这个、爱那个,就是重这个、轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。”(太6:24)
* 2. 拒绝耶稣*
_凡是把我和我的道当作可耻的_
      我们的主耶稣以极大的谦卑来到地上(生在马槽里),并献上自己为我们的软弱等忍受鞭打,最后为我们的赎罪作羔羊献为祭。我们如祂爱我们那般彼此相爱时,必须效法祂的谦卑、忍耐、怜悯和舍己等。今天,几乎没有任何牧师教导耶稣作神羔羊所受的苦,因为他们以十字架的信息为可耻。
“人若说他住在主里面,就该自己照主所行的去行。”(约一2:6)
* 3. 拒绝祂的话*
         祂的永生福音被扭曲为发达、成功和健康的福音、特超的恩典等。他们只接受对他们有益的部分,如:祝福、财富等,却拒绝祂话语中的苦难、怜悯,真理等。因为他们没有任何真理,就惟有用谎言、欺骗和异端迷惑人。
“因为时候要到,人必厌烦纯正的道理,耳朵发痒,就随从自己的情欲,增添好些师傅,并且掩耳不听真道,偏向荒渺的言语。”(提后 4:3-4)
* 4. 求看神迹*
“耶稣回答说:‘一个邪恶淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。’”(太12:39-40)
今天许多属肉体的基督徒追寻神迹,如:奇迹、医治和预言等,但我们的主不会因此就实践做出来。所以贪婪的传道人为了利益用谎言欺骗他们。如果我们相信并传讲祂的永恒福音或十字架的信息——祂的受苦、钉十字架、死亡和第三天复活,我们就可按祂的话看到祂的医治、释放等神迹。
弟兄们,我们如今活在一个淫乱又罪恶的世代,在末世的日子里,我们必须胜过这邪恶世代的诡诈,必须悔改,过圣洁的生活。“你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时,人要专顾自己,贪爱钱财…爱宴乐,不爱神,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。”(提后3:1-5)

神的真仆人 (CSD29)

“耶稣叫他们来,对他们说:‘你们知道,外邦人有尊为君王的,治理他们,有大臣操权管束他们。’”(可10:42)
    所有没有被改变的全职工人(包括牧师、基督徒领袖、先知等)都不是神的仆人。因为他们仍未脱离奢侈生活、昂贵口味、房子、汽车和衣服等,举止如富商,与权贵、掌权者和其他百万富翁结交。牧师们,让我们按基督的形象,警醒、敬虔又圣洁地生活。
“你们出去,到底是要看什么?要看穿细软衣服的人吗?那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。你们出去,究竟是要看什么?要看先知吗?我告诉你们,是的,他比先知大多了。”       (路7:25-26)
    *我们主耶稣的谦卑*
“只是在你们中间,不是这样。你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。”(可10:43-45)
    我们的主耶稣是全能神,天地的创造主。祂降生在贫苦的木匠家庭,生在马槽的动物当中。只有穷牧人欢迎祂来到世界。祂贫穷,需要妇女来支持祂的事工。耶稣进入耶路撒冷时,是骑在驴子上(不是战车),只有孩童赞美祂(没有喇叭手宣告祂的来临)。祂洗门徒的脚,为(祂所造的)全人类而死。弟兄们,我们作祂的仆人,必须效法祂的爱、谦卑和仆人心态,过简朴的生活。
    *施洗约翰的谦卑*
“这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。‘我实在告诉你们,凡妇人所生的,没有一个兴起来大过施洗约翰的;然而天国里最小的比他还大。’” -(太 3:4;11:11)
         施洗约翰是真先知,他过简朴的生活。我们的主告诉我们,所有生活豪华的人都是权贵、当权者或商人。因此,那些自称神的仆人却又奢华生活的,都是假仆人或假先知,因为他们既非商人也不是权贵,不要怕他们。
    *彼得和约翰的谦卑*
“彼得说:‘金银我都没有,只把我所有的给你:我奉拿撒勒人的耶稣基督的名,叫你起来行走。’”(徒3:6)
         彼得和约翰忠心服事上帝,行了许多奇迹,被上帝大大使用,但他们却身无分文。所有想要跟从我们主的人必须将一切所有都放在祂的脚下。
“彼得说:‘看哪,我们已经撇下自己所有的跟从袮了。’”(路18:28)
“耶稣说:‘你若愿意作完全人,可去变卖你所有的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。’”(太19:21)
         弟兄们,假先知和假师傅都非常富有,因为他们累积地上的财宝。他们没有圣灵,也不敬畏神。他们以欺骗、异端、可憎之物、谎言等亵渎祂的圣名。看到这些堕落的牧师和电视布道家轻慢地要我们的主——全能神和天地的创造主照他们的命令行医治、赐亨通、赐福等等,是如此恶心。不要与这些狼为伍。

神的工是什么? (CSD28)

“‘不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力,就是人子要赐给你们的,因为人子是父 神所印证的。’众人问祂说:‘我们当行什么才算做神的工呢?’耶稣回答说:‘信神所差来的,这就是做神的工。’” (约6:27-29)
    我们的主耶稣基督告诉门徒要为存到永生的食物劳力。他们要相信神所差来的,带着如此信念而劳力。
* 1. 由偶像崇拜得释放*
“你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶;因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华—你的 神将他们从你面前赶出。” (申18:10-12)
    一旦我们相信耶稣基督是神的儿子而得救,我们就要劳力以确保我们不回去崇拜偶像、邪灵及恶鬼等。我们感谢上帝,祂已赐我们圣灵帮助我们,并阻止我们拜这些可憎之物。
* 2. 从罪恶得释放*
“他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒;满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨;又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。” (罗1:28-32)
    一旦我们相信耶稣的血洁净了我们所有的罪,我们必须劳力以认识罪恶,也必须劳力摆脱它们。我们感谢上帝,如果我们劳力来爱祂顺服祂的诫命,祂就赐我们真理的灵,帮助我们胜过罪恶。
“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。” (提后3:16-17)
    弟兄们,当我们顺服祂的话(圣经)时,我们就受装备做每样善工。
“那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们,得享祂永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。” (彼前5:10)
    在我们受了短暂的苦难,劳力顺服祂后,我们会完全,能胜过撒旦的所有诡计和诱惑。
“你信神只有一位,你信的不错;鬼魔也信,却是战惊。虚浮的人哪,你愿意知道没有行为的信心是死的吗?身体没有灵魂是死的,信心没有行为也是死的。” (雅2:19-20、26)
    恶魔也希望撒旦成为神,因此它们不接受全能者是独一的神。
“你自己凡事要显出善行的榜样;在教训上要正直、端庄,言语纯全,无可指责,叫那反对的人,既无处可说我们的不是,便自觉羞愧。”(多2:7-8)

神的纯全旨意 (CSD27)

“只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子;所以,你们要完全,像你们的天父完全一样。” (太5:44-45上、48)
    上帝的旨意要我们完全,因为这是祂最高的呼召。我们相信并接受了永恒的福音(外院)后就得救,我们藉着遵守祂的话爱祂就成圣,能进入圣所。最后,我们来到上帝的施恩座前的金香坛。
“他既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。” (启5:8)
“有一位天使从天上显现,加添他的力量。耶稣极其伤痛,祷告更加恳切,汗珠如大血点滴在地上。 ” (路22:43-44)
    耶稣在客西马尼园作最后一次祈祷,出于对我们的大爱,祂甘心献上自己忍受剧痛及遭受极端痛苦,远超人所能忍的苦,以致祂面部的微血管都破裂,流汗时滴血。我们的主需要天使不让祂因身体虚弱而昏倒或死亡。祂的血落在地上,除去地所受的咒诅。(创3:17-19)
“耶稣同门徒来到一个地方,名叫客西马尼,就对他们说:‘你们坐在这里,等我到那边去祷告。’于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去,就忧愁起来,极其难过,便对他们说:‘我心里甚是忧伤,几乎要死;你们在这里等候,和我一同警醒。’祂就稍往前走,俯伏在地,祷告说:‘我父啊,倘若可行,求袮叫这杯离开我。然而,不要照我的意思,只要照袮的意思。’” (太26:38-39)
   我们的主耶稣知道祂会被出卖而钉十字架,为全人类的救恩而受苦和死亡,祂以之为喜乐。但祂的死会给自己的子民定罪,将他们丢入永火,包括自己的弟兄、朋友等。在这个十字路口,祂将自己交托神,接受祂的旨意,祂三次求神挪去苦杯不用喝,因为祂若将自己的子民定罪下地狱,祂心里会极度痛苦。
“当下耶稣说:‘父啊!赦免他们;因为他们所做的,他们不晓得。’” (路23:34上)
即使有难忍的痛苦,祂仍为他们祈求赦免,因为祂知道他们若不悔改,注定要灭亡。赞美上帝,在《使徒行传》中有许多犹太人和犹太领袖得救。
     “他们正用石头打的时候,司提反呼吁主说:‘求主耶稣接收我的灵魂!’又跪下大声喊着说:‘主啊,不要将这罪归于他们!’说了这话,就睡了。”(徒7:59-60)
    司提反被人丢石头打死,在极度痛苦中仍为他们的罪求赦免及救恩而祷告。
“所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事,不要思念地上的事。”(西3:1-2)
   弟兄们,看看我们周围的人,看看弟兄当中所受的苦难、创伤及痛苦。要行在爱中,也在光明中行以分担他们的痛苦。让我们效法我们的主舍己,为那些迫害和伤害我们的人得救恩。让我们良善又公义的行为在香坛上献给上帝成为馨香的祭。

神可喜悦的旨意 (CSD26)

“你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时,人要专顾自己,贪爱钱财,自夸,狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善,卖主卖友,任意妄为,自高自大,爱宴乐,不爱 神,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。” (提后3:1-5)
     在末世,许多基督徒没有重生,因为他们相信了稀释福音或另一个福音。他们既没有圣灵在他们里面,就无能力抗拒肉体的行为。他们甚至否认创造这宇宙的神的道的能力。
“耶稣对信祂的犹太人说:‘你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒;你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由。’” (约8:31-32)
    我们惟有重生后才会读经并明白祂的道。然后,出于我们对主耶稣的爱(祂救我们脱离罪恶),我们必须遵守祂的话。因为我们以遵守祂的道来爱祂,我们就认识真理,真理使我们得自由,摆脱我们过去的犯罪的性情、思想及工作等。
“就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。” (弗4:22-24)
   我们若爱人,就不会专找他们的错处而谴责他们,而是原谅他们,在他们软弱的地方扶助他们。我们若不再贪婪,就会变得慷慨,施予人而不是为自己获取财物。我们必须穿戴新人,那是以真理的公义和圣洁造的。
“所以要约束你们的心,谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。” (彼前 1:13-15)
    上帝可喜悦的旨意是要我们圣洁,因为神是圣洁的。祭司必须先用青铜洗濯盆的水洗净自己,穿上圣洁的祭司袍,才可进入圣所服侍。同样,我们进入圣所服侍祂之前,必须先钉死我们的老我,然后行在爱和圣洁中(穿上新人)。
“圣经都是神所默示的,于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的,叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。”(提后 3:16-17)
    一旦我们进入圣所,真理的灵(来自灯台的光)就引导我们明白并认识祂的话语,并引导我们进入一切真理。这是最快乐的时光,我们能在祂的大爱、伟大、能力、忍耐、恩慈、怜悯中真正认识祂。
“所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗12:1-2)

神的善良旨意 (CSD25)

“凡称呼我:‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。” (太7:21)
    请注意,只有那些遵行神旨意的人才能进天国。上帝的旨意是要我们要尽心尽意爱祂,远离罪恶和可憎的事,行善和行公义的事,彼此饶恕等。
“但愿赐平安的神,就是那凭永约之血、使群羊的大牧人—我主耶稣从死里复活的神,在各样善事上,成全你们,叫你们遵行祂的旨意;又借着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事。愿荣耀归给祂,直到永永远远。阿们!” (来13:20-21)
“所以,弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。” (罗12:1-2)
   上帝的旨意可分为三类:
1. 善良的旨意
2. 可喜悦的旨意 及
3. 纯全的旨意
          *神的善良旨意*
我们的神出于祂的良善和大爱,差遣独生子成为肉身,死在十字架上,成为我们罪的挽回祭。耶稣在第三天复活,叫凡相信祂——神羔羊的都得救,免永恒的灭亡。弟兄们,这是神的旨意:世人都得救,我们就受托将救恩带给所有人,并确保他们有救恩。
   为了更清楚了解上帝善良的旨意,我们可以把自己放在会幕的外院。我们的主耶稣已作羔羊献为祭。我们既相信并接待祂,祂的圣灵就住在我们里面作为救赎的印记。我们所有的罪都被洁净,但因我们的老我没有被钉在铜祭坛上(十字架?),我们会继续犯罪。感谢上帝,因祂充满慈爱和忍耐,只要我们认罪,耶稣的血就洁净我们所有的罪。
    我们应当接受圣洁祭司(牧师)的教导,因为贪婪又污秽的祭司也可能在这里事奉和教导(如:以利的儿子)。
“以利两个儿子是恶人,不认识耶和华。献祭的人若说:‘必须先烧脂油,然后你可以随意取肉。’仆人就说:‘你立时给我,不然我便抢去。’如此,这二少年人的罪在耶和华面前甚重了,因为他们藐视耶和华的祭物。” (撒上2:12、16-17)
以利的儿子(也是祭司)歪曲上帝的话,并为谋利而教导异端,使以色列人犯错。同样,堕落又贪婪的牧师和领袖失去了敬畏神的心,他们歪曲神的话语,为谋利而教导异端,还加以实践。弟兄们,要当心这些狼。
“如果你们听过祂的道,领了祂的教,学了祂的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的;又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人;这新人是照着神的形象造的,有真理的仁义和圣洁。” (弗4:21-24)
弟兄们,我们若未将自己献在铜祭坛为活祭,就无法明白祂的旨意及行祂的善良旨意。

耶稣建立祂的圣殿 (CSD24)

“耶稣回答说:‘你们拆毁这殿,我三日内要再建立起来。’犹太人便说:‘这殿是四十六年才造成的,你三日内就再建立起来吗?’但耶稣这话是以祂的身体为殿。”(约2:19-21)
    律法(犹太教)何时结束?恩典时期又何时开始?这有那么多的猜测。我们的主告诉犹太人,神的殿被毁后,祂将在三天内建一个新的神殿。
*神的殿被毁*
“耶稣大声喊叫,气就断了。殿里的幔子从上到下裂为两半。” (可15:37-38)
    我们的主耶稣死在十字架上时,神殿的幔子被撕裂,象征神离开至圣所。神不在殿里,犹太教就结束了。
祂死在十字架上时,祂建造了以下的物件:
1.青铜祭坛 – 祂献自己作为上帝的羔羊。
2.青铜洗濯盆 - 祂顺服神,行出圣洁。
3. 陈设饼桌 - 祂是生命之粮。
4. 金灯台 - 祂是世界之光。
5. 金馨香祭坛 - 祂献上自己的生命给神为馨香之祭。
6. 法柜: -
  a)十诫 – 神的道
  b)亚伦的杖 - 完美的祭司
  c)律法书 - 生命之道

    *耶稣的复活*
“七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前...‘祂不在这里,已经复活了。当记念祂还在加利利的时候怎样告诉你们,说:“人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。”’” (路24:1、6-7)
    耶稣死后第三天从死里复活,表示祂胜过死亡,使我们能胜过对死亡的恐惧。

“儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自成了血肉之体,特要借着死败坏那掌死权的,就是魔鬼,并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。” (来2:14-15)
“尽末了所毁灭的仇敌就是死。” (林前15:26)
  既然胜过祂最后的仇敌死亡,祂升天,坐在父神的宝座或神的施恩座上。
“得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。” (启 3:21)
因此,在祂死后三天及在祂复活时,祂完成了建造神的殿的所有项目(包括施恩座),从而取代希律的神殿。 那圣殿在祂死在十架上时已经毁灭了。
         *基督的身体*
“那日(就是七日的第一日)晚上,门徒所在的地方,因怕犹太人,门都关了。耶稣来,站在当中,对他们说:‘愿你们平安!’说了这话,就向他们吹一口气,说:‘你们受圣灵!’” (约20:19、22)
    祂在同一天赐下圣灵给他的门徒,以使他们也成为神的殿。然而,我们的主,我们信心的创始成终者只在那里设立铜祭坛。
弟兄们,我们凭信心行在爱和圣洁中时,真理的灵将引导和帮助我们,逐步建造神的殿在我们里面。