介绍 (cSD00)

            纯真的教义

早期教會的異端

使20:29-31 我知道，我去之後必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住的流泪、劝戒你们各人。 

   保罗非常确信，在他去世后，作为基督徒领袖的狼群（假先知和假教师）带来扭曲的真理和异端邪说（荒谬的话）破坏我们的信心。 这些异端欺骗耶稣的门徒，使他们在不知不觉中被误导，成为这些狼的门徒。 这些欺骗导致基督徒接受各种错误的教义，从早期的教会就创建了许多不同教派的围墙。

神的旨意(加上作为和神性) 或 一切在神的真理

使20:27-28  因为神的旨意（一切在神的真理），我并没有一样避讳不传给你们的。圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。 

   保罗确保教会领袖（全部由圣灵选定并任命）充分理解神的旨意。 保罗坚持认为，这些领导人必须了解上帝的旨意和作为，以便他们能够认识扭曲的真理和异端。 然后他们就能够牧养羊群，并确保羊群了解上帝的整个旨意和作为，否则他们很容易就被假先知和假教师欺骗，因为他们也是教会的领袖。

太7:15 "你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披著羊皮，里面却是残暴的狼。"

counsel - 旨意(作为和神性)的含义 

同义词：教义，指导，方向，指示，信息，启示。

神的整个旨意将包括以下内容： - 

1.永恒的福音，

2.十字架的讯息，

3.神的旨意、计划、教导等。

4.神的属性。

5.旧约是与神的约。

6.新约是与耶稣的约

7. 新约使徒的书信。

认识错误的教义

任何违反上述神的整个旨意的教训、教导、指示、解释等都是有缺陷和不完整的，需要从神那里得到澄清、启示和理解。

弟兄们，如果你的教义使我们的主耶稣显为一个罪人或说谎者（不义），那么你很可能相信了异端。 停止阅读更多类型的书籍， 相反，在祷告和禁食的时候，寻找主的指引，热切寻求神的话和真理。

什么是纯正的教义? (cSD01)

多1:9 坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了.
    既然我们活在末世，我们的主警戒我们有异端的迷惑。由于每个人都声称他在教导真理，并谴责其他人为异端，如果我们不认识纯正的教义，我们将无法辨别异端与真理。
彼后2:1-2 从前在百姓中有假先知起来, 将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道，因他们的缘故被毁谤.

提前6:3-6 若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。然而，敬虔加上知足的心便是大利了.
    大多数人和异端的教义都来自言词上的争端和争论（尤其是用希伯来文和希腊文来证明），却没有考虑上帝的属性、旨意、警句、教导、应许、约、词语等。

太24:4-5 “耶稣回答说: ‘你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说：’我是基督‘，并且要迷惑许多人,"
    我们的主耶稣警戒我们要警惕，以免受迷惑，许多人会受骗，这导致许多基督徒叛教。
帖后2:1,3 弟兄们，论到我们主耶稣基督降临，和我们到他那里聚集，人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑; 因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来.

约7:16-17 耶稣说："我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于上帝，或是我凭着自己说的."
    纯正的教义是上帝的教义，这些是上帝命令我们的主耶稣对我们说的话。

约12:49-50 “因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。我也知道他的命令就是永生。故此，我所讲的话正是照着父对我所说的."
    我们的主耶稣基督来自上帝，祂的话是纯正的教义。所以任何违背祂的属性、话语、教训等的教义都是错误的教义，也可能是异端。

提后 4:1-4 我在上帝面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你：务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒谬的言语。你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分.
   我们要传讲祂的话，这是纯正的教义。

太15:8-9 “这百姓用嘴唇亲近我，心却远离我. 他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然.”
    弟兄们，请将书本、教导、录像等中来自人的教训、诫命或教义除去，因为我们尝试通过研究圣经经文来找出每个主题的纯正教义。我们顺服真理的圣灵或保惠师，祂要引导我们明白一切真理，以便我们能遵行、教导和传讲纯正教义，避免异端。

请使用圣经中的经文提供您的理解。下一个主题
  D02  因信得救，不是出于行为

因信得救，不是出于行为 (cSD02)

弗 2:8-9 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；9也不是出于行为，免得有人自夸.
    基督徒都是因信上帝而得救。这对神的信心是所有初信者的基本教导。
来 6:1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠神.

         对神的信心是什么?

来 11:1 信心就是所望之事的实底，是未见之事的确据.
    信心是表达对神的盼望或信念的实底（行动, 行为)  我们必须按照上帝的话、命令、约、旨意、应许等，凭对上帝的信心而行（实行、工作、行动、反应等）。
林后 5:7 因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见.

来 11:7 挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义 
   造方舟（行为）以拯救挪亚全家的是他对神的信。

来 11:8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去.
    亚伯拉罕离开乌尔（行为）是他对神的信。

来 11:17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上.
    献上以撒为祭（行为）是亚伯拉罕对神的信。
雅 2:21 我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗?

来 11:22 约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命.
    约瑟对他的骸骨的指示（行动=指示）是他对上帝应许以色列人得应许之地的信。

来 11:31 妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡 .
    拉哈和平得接待探子（行为）是她对亚伯拉罕神的信。
雅 2:25 妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗?

雅 2:19  你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊.
    魔鬼也相信有一位神，却没有承认并接待他（没有行为），因为撒但自己想成为神。此外，我们也不能有错行为或结坏果子。
约一 4:20-21 人若说‘我爱神’，却恨他的兄弟，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令.
雅 2:26 身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的.

因此,    信 = 信心 + 行为
           需要确认他的信念

我们因信而得救，即相信耶稣是我们的罪的挽回祭，并承认和接受（行为）作我们的救主。

弟兄们，无论我们牺牲多少来讨上帝的喜悦，用各种善工和义行，除了信主耶稣基督，神献祭的羔羊而领受恩典之外，没有救恩。

耶稣基督的福音 (cSD03)

可11:1-3 神的儿子，耶稣基督福音的起头。正如先知以赛亚书上记着说：‘看哪，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。’在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路.'
    我们主耶稣基督的完整福音是整部新约，包括四福音书和所有的书信。这些将包括救恩的福音或十字架的信息，成圣或净化至圣洁，转变成祂的形象，以及成为祂的新妇而得荣耀等。

             救恩的福音

路24:46-47 又对他们说：‘照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦.
   我们的主差遣我们向万民传讲救恩的福音。救恩的福音要旨（十字架的信息）如下：-
    基督是道成了肉身，童女玛利亚所生的婴孩称作耶稣。耶稣被祭司出卖。祂受鞭打，然后钉在十字架上为上帝的羔羊，作我们赎罪的挽回祭。祂下到阴间，战胜死亡，因此使我们得自由，摆脱了对死亡的恐惧。祂第三天复活，归回父那里得荣耀，以便叫祂复活的灵也会帮助我们在祂里面得荣耀。
    使徒信经是救恩福音的一个很好的例子。

太16:20-22 当下，耶稣嘱咐门徒，不可对人说他是基督。从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：'主啊，万不可如此！这事必不临到你身上.'"
    虽然众门徒承认耶稣是基督，是神的儿子，但他们并未得救，因为他们拒绝祂是献为祭的羔羊，也就是救恩的福音。
    同样，所有那些在布道会中承认耶稣为救主并接受祂为神的儿子，却没有接受救恩福音的，他们都没有得救，并且没有圣灵为救赎的印记。

可16:13-14 "他们就去告诉其余的门徒；其余的门徒也是不信。后来，十一个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在祂复活以后看见祂的人."
    祂的门徒甚至在祂复活后都不相信祂，只有在祂向他们显现后才相信。

约20:20-22 说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说：‘愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。’说了这话，就向他们吹一口气，说：‘你们受圣灵!’”
    祂的门徒接受了福音并得救后，祂就赐他们救赎的圣灵。

弟兄们，要确保你们的羊都得救，因为有些可能信了稀译、成功、或者发达福音而未得救。让他们经常背诵使徒信经，并确保他们理解、相信并接受救恩的福音。

上帝的恩典 (cSD04)

彼前 5:5下 上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人.
    因为神是公义的（不能犯罪，也不会犯罪），并忠于祂的话，祂只将祂的恩典赐给谦卑的人，那些顺服祂并遵行祂话语的人。骄傲的人会拒绝祂或祂的话。

弗2:8 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的.
    上帝的拯救恩典是我们在基督耶稣里的信心，(相信、接受并承认)基督耶稣为上帝的羔羊，根据使徒信经，祂为我们的罪孽等而死，作挽回祭。

弗1:7,12-13 我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典… 叫祂的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记.
    这救赎的恩典不仅救赎我们，赦免我们的罪，还赐我们圣灵为救赎的印记。

   救赎的恩典=救恩+圣灵为印记

圣灵（藉着上帝的恩典）将帮助我们认识上帝的属性、旨意、话语等，并且知道何为罪、义、审判等。圣灵的恩赐将在我们的工作和事工中赋予我们能力。然而，未得救的人没有圣灵，无法理解经文，结果他们教导异端的学说。

林前6:19-20 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神.
    每当我们犯罪，我们的身体就充满我们的罪。住在我们身体里的圣灵将完全沉浸在我们污秽又恶心的罪中（想象自己被丢入恶臭、令人作呕又恶心的池塘，充满粪便，蠕虫进入你的鼻子、眼睛和耳朵）。即使要受如此大的痛苦和伤痛，圣灵也不会离开我们，否则我们将失去救恩。
弗4:30 不要叫神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到.

提后 2:19 然而，神坚固的根基立住了；上面有这印记说：‘主认识谁是他的人’；又说：‘凡称呼主名的人总要离开不义.'
    我们要为住在我们里面的圣灵而感谢神，祂叫我们知罪，以便我们可以悔改，不让我们可怕的罪更进一步而令祂担忧。
约一 1:6 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义.

    弟兄们，我们很容易就能认出异端，因为他们的魔鬼教义总是与上帝的属性和耶稣的应许、话语、教导等相悖。异端的教师（贪婪和堕落的牧师、假先知、电视布道家等）不敬畏上帝，因为他们的良心如同被热铁烙惯了。他们很可能没有圣灵（失去救恩），因为他们胆敢扭曲或拒绝上帝的话，使用谎言和欺骗，以此来亵渎祂（有时这些异端会将祂减降成迷惑者或骗子）。

提前4:1-2 圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心如同被热铁烙惯了一般.

祂赐更多的恩典 (cSD05)

雅 4:6 “但祂赐更多的恩典。所以经上说：‘上帝阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人.'"
   当我们接受救赎的恩典，顺服祂及祂的条件，我们就得救了，成为神的儿女。我们内里的圣灵会帮助我们认识祂、祂的话、旨意、应许等，以便我们凡事都讨祂的喜悦。每当我们需要帮助时，祂会赐我们更多的恩典（有时是以恩赐和圣灵充满）来协助我们的工作、服侍、宣教、事工等，如：医治、信心、智慧，方言等。
恩典是赐给谦卑的人。所以我们必须时时祷告，并将我们的日子、行事方式、工作、事工等等交托祂。《箴言》3:5-7 教我们谦卑和智慧，这对我们是有益的。
箴 3:5-7 “你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上，都要认定祂，祂必指引你的路。不要自以为有智慧。要敬畏耶和华，远离恶事。”
    当我们真诚祈祷并将我们的道路交托祂时，祂会指引我们当行的路。常常记得，祂是全能的耶和华上帝，一位公正又公义的神，祂能将我们完全消灭，丢入永恒的火中。我们要敬畏祂，藉此尊重祂，尊祂为大和爱祂遵行祂的道。
    旧约和新约是上帝与人所立的约。当我们履行约中我们的部分，上帝总会履行祂在约中的部分。履行我们的部分就是 信靠祂，而不是靠我们的死行为出于自己的概念、想法、旨意、方法或方式。
约 3:16 “上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们, 叫一切信他的, 不至灭亡，反得永生。”
    当我们履行祂的条件 - 相信祂或基督耶稣救恩的福音，祂就赐我们救赎的恩典。同样，如果我们履行祂的条件以遵行祂的诫命来爱祂，祂会赐我们更多的恩典——保惠师。
约 14:15-17上,26; 16:13 _“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵...但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵, 他要将一切的事指教你们, 并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。......只等真理的圣灵来了, 他要引导你们明白一切的真理; 因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来, 并要把将来的事告诉你们.”
    保惠师在我们里面，我们就能明白一切事和一切真理（特别我们所需要的），以便我们能栽培祂的羊为门徒。藉着神的恩典，赐给我们这保惠师或真理的灵住在我们里面，我们将能警醒过活，又公义又敬虔，并能胜过魔鬼和他的假教师、贪婪又堕落的电视布道家以及假先知的诡计和邪恶计划。

弟兄们, _“因为 上帝救众人的恩典,已经显明出来, 教训我们除去不敬虔的心，和世俗的情欲，在今世自守，公义，敬虔度日. 等候所盼望的福，并等候至大的上帝，和我们救主耶稣基督的荣耀显现。祂为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善. 这些事你要讲明，劝诫人，用各等权柄责备人。不可叫人轻看你.（多2：11-15）

洗礼的教义 (cSD06)

来 6:1-2上 “所以我们应该离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠上帝、各样洗礼…"
   洗礼的教义是基督教的基础之一，作为基督徒，我们必须有正确的理解。
路 3:16 “约翰说：‘我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给祂解鞋带也不配。祂要用圣灵与火给你们施洗。"

          洗礼有3种：
1. 由领袖用水施洗
2. 耶稣以圣灵施洗
3. 耶稣用火施洗

            水礼
1. 约翰以水施洗
徒 19:1-6 “亚波罗在哥林多的时候，保罗经过了上边一带地方，就来到以弗所；在那里遇见几个门徒，问他们说：‘你们信的时候受了圣灵没有？’他们回答说：‘没有，也未曾听见有圣灵赐下来。’保罗说：‘这样，你们受的是什么洗呢？’他们说：‘是约翰的洗。’保罗说：‘约翰所行的是悔改的洗，告诉百姓当信那在他以后要来的，就是耶稣。’他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。”
    当保罗在以弗所发现一些门徒没有听过圣灵，而是受施洗约翰的悔改的洗时，他知道他们没有圣灵作为救赎的印记。施洗约翰只教导他们，耶稣是神的羔羊，不知道圣灵是印记。只有在耶稣复活后，我们的主才教导圣灵的事，并将圣灵赐给众门徒。约翰的门徒已接受救恩的福音，如今相信圣灵的应许，就奉我们的主耶稣（或父、子与圣灵）的名受洗。他们立刻就领受圣灵和圣灵的恩赐。 （门徒们那时重生了）  翻译至此
2. 奉耶稣的名受洗
我们必须确保那些新信徒是相信并承认实际的救恩福音而得救的，否则就是在他们受洗前*相信稀释福音或不会得救的另一种福音。*所有拒绝受水礼的都可能没有得救（没有圣灵的内住），因为他们仍然没有信。

       受圣灵的洗
因为只有我们的主可以用圣灵给我们施洗，所以这会在我们爱祂，保惠师或真理的灵赐下时才发生。
约 14:15-17上 “你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵。”

         用火施洗
可 10:38 "耶稣说：‘你们不知道所求的是什么。我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？’"
    这是受苦和殉道的洗，我们要爱弟兄们，为他们舍命，正如我们的主耶稣爱我们并为我们舍命一样。
约一 3:16 “主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。”
    弟兄们，只有当我们通过相信并承认耶稣的真实福音（如：使徒信经）领受圣灵作为救恩的印记，我们才归信基督教或重生。人没有圣灵就还没有得救，教会中可能有许多人没有得救，因为他们相信的是错误或稀释的福音。

神的圣约 (cSD07)

旧约和新约都是神的主要圣约。

在旧约中，上帝的圣殿（会幕）被造是为了要以色列人遵守摩西律法（犹太教）以履行他们在圣约的份（尤其是献祭和犹太节期）。因此，上帝是他们的神，他们是上帝的圣洁子民。在我们的主耶稣基督被钉十字架后，圣殿的幔子裂为两半（神离开上帝的殿）。圣殿没有神，犹太教也就结束，所以神可以通过人对耶稣基督的信心带入祂的恩典。

太 7:12 "所以无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。"

我们的主耶稣预言，礼仪律法和节期将被废除（由祂的死和复活实现），只有社会的律法需要履行，顾念他人的需要或爱邻舍如同爱自己。

加5:14 "因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。"

加3:10-11 "凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着：'凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。没有一个人靠着律法在上帝面前称义，这是明显的。因为"义人必因信得生。"

我们必定不能以遵守法律为本，否则我们将受咒诅，因为我们无法遵守所有的律法。上帝摧毁了圣殿，防止犹太教继续献祭.

罗7:7 "这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！ *只是非因律法，我就不知何为罪。*非法律说：'不可起贪心'，我就不知何为贪心。"

然而，我们是从律法明白什么是罪（可憎恶的事、狠毒的计谋以及邪恶的作为），以致我们憎恶它。

加5:18 "但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。"

我们遵守摩西的律法时，就活在律法之下，但我们遵行耶稣的话时，就是顺着圣灵而行（活），因为祂的话就是灵，就是生命。

约6:63 "叫人活的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。"

约1:17 "律法本是藉着摩西传的，恩典和真理，都是由耶稣基督来的。"

基督徒以为我们的主耶稣基督的话是律法，那是多么严重的错误！ 祂的话是灵，是真理和生命

约1:14 "道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。"

新约也是上帝的圣约，以便上帝在基督耶稣里丰盛的恩典能加给信徒，如：爱、福气、能力、膏抹、成圣等。

约15:7 "你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。"

我们不需要老是祷告和禁食，也不需要舍去一切才叫祂应允我们的祷告。 祂对我们所求的是常在祂里面，让祂的话也常在我们里面。

约15:4 "你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。"

约8:51 "我实实在在的告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。"

弟兄 们,  你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。你们蒙了重生不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着上帝活泼长存的道。" (彼前1:22-23)

新的约 (cSD08)

耶31:31- 34 “耶和华说：‘日子将到，我要与以色列家和犹大家， 另立新约. 不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。耶和华说：‘那些日子以后，我与以色列家所立的约，乃是这样。我要将我的律法放在他们里面, 写在他们心上。我要作他们的上帝，他们要作我的子民. 他们各人不再教导自己的邻舍，和自己的弟兄，说：‘你该认识耶和华。’因为他们从最小的，到至大的，都必认识我。 我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”
    虽然上帝是全能的，也完全掌权，而我们只是尘土，但祂偏爱我们按照祂与人类所立的约作交代。在这新约，神自己会确保我们这几件事： -

1. 我会把我的律法放在他们里面.
约14:26 “但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们, 并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”
   保惠师会叫我们想起祂的话。

2. 我会把它写在他们的心上;
约16:13 “只等真理的圣灵来了, 他要引导你们明白一切的真理."
    保惠师或真理的圣灵要将真理写在我们的心中。

3. 他们要作我的子民，我要作他们的神.
彼前2:9-10 “惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那叫你们从黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了上帝的子民. 从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”

4. 各人都不再教导他的邻舍… ，他们都必认识我，从他们最小的，到最大的.
约14:26上 “但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵, 他要将一切的事指教你们.”
       保惠师要教导我们一切的事。

5. 因为我必赦免他们的罪孽，他们的罪我必不再记念.
约一1:9 “我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”
     我们不必再献赎罪祭，因为我们认罪时，所有的罪孽都获赦免，因为都被我们主耶稣的宝血洗净了。

结11:19-20 "我要使他们有合一的心, 也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的上帝。”
    有了保惠师或真理的灵（新灵）住在我们里面，我们就能喜乐地遵行祂的诫命和话语。

约14:15-17上 “你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵...”

弟兄们，这就是新约：如果我们遵守祂的诫命，主耶稣就会向父神祈求，父神将赐给我们保惠师或真理的灵（通过圣灵的洗），使我们能行在祂的律例中，并谨守遵行祂的典章。

旧约和新约中的圣灵 (cSD09)

诗51:11-12 “不要丢弃我使我离开袮的面；不要从我收回袮的圣灵。求袮使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我”
    正如任何重生的基督徒一样，大卫得救了，并且有圣灵。圣灵是赐给祭司、先知和以色列人（犹太人）的。
赛63:10-11 “他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。祂就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。那时，他们想起古时的日子摩西和祂百姓，说：‘将百姓和牧养他全群的人从海里领上来的，在哪里呢？’”

               圣灵的恩赐
1. 说预言的恩赐
撒上19:20 “扫罗打发人去捉拿大卫，去的人见有一班先知都受感说话，撒母耳站在其中监管他们；打发去的人也受神的灵感动说话。”
    所有三群报讯人（犹太人）都被上帝的灵充满，说起预言。
徒19:5 -6 “他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言, 又说预言。”

2. 行神迹奇事的恩赐
士14:6 “耶和华的灵大大感动参孙，他虽然手无器械，却将狮子撕裂，如同撕裂山羊羔一样。他行这事并没有告诉父母。”
   摩西在以色列人出埃及时也行了许多神迹奇事。
徒5:12 “主借使徒的手在民间行了许多神迹奇事；他们都同心合意地在所罗门的廊下。”

3. 各种服侍人的恩赐
出31:3-5 “我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工， 能想出巧工，用金、银、铜制造各物，又能刻宝石，可以镶嵌，能雕刻木头，能做各样的工。”
    各种属灵的恩赐赐下以协助建立神的殿，今天则赐给教会的各种事工。
林前12:28 “神在教会所设立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是得恩赐医病的，帮助人的，治理事的，说方言的。”

           扫罗赤身露体说预言
撒上19:23-24 “他就往拉瑪的拿約去。神的靈也感動他，一面走一面說話，直到拉瑪的拿約。他就脫了衣服，在撒母耳面前受感說話，一晝一夜露體躺臥。因此有句俗語說：掃羅也列在先知中嗎？”
   虽然扫罗因为所犯的许多罪而被神弃绝（撒15），但上帝的灵在他身上，他就说预言，却是赤身露体。

    赤身露体是不是（上帝谴责为罪）警戒基督徒有假先知或罪恶的先知的迹象之一?

王上 22:23 “现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。”
    弟兄们要提防，因为神也使用撒谎的灵来暴露假仆人的谎言。因此，那些嚎叫（狼）的，吠（狗）的，扭动（蛇）的，贪婪的，傲慢的，淫荡的，通奸的等可能是被上帝弃绝的虚假或有罪的仆人（牧师，先知等）的记号。

大卫和扫罗的罪 (cSD10)

诗51:2-3 “求袮将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。”
    诗篇51篇是大卫悔改的祷告，在先知拿单为他与拔示巴犯通奸而与他对质。

            大卫的恶罪
撒下11:3-5 “大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：‘她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。’大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：‘我怀了孕。’”
    当大卫发现乌利亚的妻子拔示巴怀孕时，他差乌利亚回来。大卫灌醉他后，就送他回去家中的妻子那里，但他不肯。由于大卫的计谋无法得逞，他就把乌利亚送回战场。大卫指示约押将乌利亚送去前线，然后撤走其他士兵，使他被敌人杀害。

撒下12:11-12 “耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。'”
    先知拿单告诉大卫王，因为他许多可憎的罪，那未出生的孩子会死，他留下看守宫殿的妃嫔将在众人眼前被别人占有，：
1. 与乌利亚的妻子通奸。
2. 使拔示巴怀孕
3. 试图欺骗乌利亚。
4. 设谋害死乌利亚。
5. 将乌利亚的妻子娶过来。

撒上12:13-14 “现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。你们若敬畏耶和华，事奉祂，听从祂的话，不违背祂的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华—你们的神就好了。”
    当大卫谦卑自己，承认他的罪而悔改，并甘心忍受上帝极度痛苦、伤痛及严厉的审判，上帝赦免他一切可憎的罪。

         扫罗的不顺服和罪恶
撒上13:12-13 “‘所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。’撒母耳对扫罗说: *‘你做了糊涂事了，没有遵守耶和华—你神所吩咐你的命令.* 若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。’”
    扫罗指责撒母耳迟到，给了许多借口，他没有真心承认犯罪，也不认罪。

撒上15:20-21 “扫罗对撒母耳说：‘我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华—你的神。’”
   再次扫罗责怪他的百姓，说用这些牲畜献给上帝为祭，神理当喜悦。因为扫罗不顺服，上帝厌弃扫罗作王。

撒上15:22-23 “撒母耳说：‘耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”

弟兄们，让我们像大卫一样, 在神面前谦卑自己，承认自己的过错和弱点而悔罪，遵行神的话为真理 和 祂的惩罚作为我们的精炼，以便祂能继续大大使用我们，归荣耀与祂。让我们不要自以为聪明，如傲慢的扫罗，而是毫无疑问地遵行耶稣的话语和教导。祂是我们的救主、老师和主。违背耶稣的话语和教导等同行巫术。顽固（不肯悔改）等于拜偶像。难怪有那么多堕落的（贪婪、世俗、肉体、情欲、同性恋和异端）的基督徒领袖（牧师、教师、主教、先知、长老、电视布道家等），特别是在美国。

新灵 - 基督的灵 (cSD11)

结36:26-27 “我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。”
    在旧约中，上帝的灵或圣灵赐给犹太人，为膏抹、赐能力、恩赐和拯救印记等。即使圣灵所赐的能力也不足以帮助祂的子民（犹太人）悔改，胜过他们极大的邪恶。因此，在这新的约，除了为救恩和赐能力的圣灵之外，上帝也赐给祂的子民一个新灵，使他们能顺从祂的律例，并谨守遵行祂的典章。
“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。” （创6：5）

         新的圣灵会使我们：
1.  遵行神的话
约5:19-20 耶稣对他们说：‘我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。父爱子，将自己所做的一切事指给祂看，还要将比这更大的事指给祂看，叫你们希奇。’
    凡是我们的主耶稣从父那里所看见或所听到的，祂都完全遵行，即：祂的话语、旨意、教训、作为等。
2.  谨守遵行祂的典章
约5:30 “我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”
   我们的主耶稣根据神的审判来作判断。我们顺从祂的旨意时，我们总能作出公义的判断，但如果我们照自己的意思（通常是自私、世俗、属肉体的等），我们的判断会偏袒某方，无法被接受。

罗8:9-11 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来.
   基督以肉身来到世上，在十字架上受死。祂既胜过死亡，基督的灵就叫祂复活，使凡有基督的灵的人都能藉着将肉体钉在十字架上，胜过所有的试炼、试探、苦难。

约7:16 耶稣说："我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的."
    当我们行神的旨意时，我们就能以祂公义的判断，坦然无惧地判断教义的正误、罪、可憎的作为等。

约一1:9 “我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义.
林前2:15 “属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他.

弟兄们，就像我们的主耶稣一样，凡是以基督的灵受洗的不仅应当教导真理，而且必须够胆识去判断和揭露那些破坏基督徒信仰的错误教义和异端。

新的心 - 上帝的恩典 (cSD12)

结36:26-27 “我也要赐给你们 一个新心, 将新灵放在你们里面, 又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心. 我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。”
    我们主耶稣基督在地上时彰显的是这新的肉心（爱、怜恤和同情心），而不是旧约的律法。

约3:17 “因为上帝差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。”
    我们的主清楚地告诉犹太人，神差祂来不是要定他们的罪，而是藉着祂的爱和怜悯来拯救他们。虽然祂的宝座以公平（判断）为根基，但在祂面前得着怜悯。弟兄们不要骄傲，让我们谦卑在祂的面前，以获得怜悯。
诗89:14 公义和公平，是袮宝座的根基。慈爱和诚实，行在袮前面.

  祂怜恤人胜过律法的两个例子

1. 赦免犯奸淫的女人
约8:10-11 耶稣就直起腰来，对她说："妇人，那些人在哪里呢？没有人定妳的罪吗？" 她说，”主啊，没有。" 耶稣说：”我也不定妳的罪。去吧，从此不要再犯罪了。"
    淫乱的女人抹大拉马利亚被耶稣所拯救，成为祂的忠实门徒。

2. 治疗迦南妇人的女儿
太15:24,28 耶稣说："我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。"…耶稣说：“妇人，妳的信心是大的！照妳所要的，给妳成全了吧。" 从那时候，她女儿就好了.
   藉着祂的恩典，迦南妇人的女儿得医治了。

         恩典由我们的主耶稣而来

约1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光.
  道或基督的灵，成了肉身就是耶稣基督。祂满有：-
恩典——爱、同情心、怜恤、饶恕、慈爱、慷慨等。
真理 —— 智慧、见识、神的知识、能力、信心等，并使人摆脱世俗、情欲、谎言、邪恶和可憎恶的作为。

  耶稣的福音藉着道成肉身显出人最大恩典。祂作为人，受了荆棘的冠冕，并且受了鞭伤，使我们的疾病得医治。祂被钉在十字架上作为人类的赎罪羔羊，第三天从死里复活。祂回父那里得荣耀。当我们承认我们的罪，并接受耶稣的福音，我们就得救了，神就赐圣灵给我们作为救赎的印记。
    当我们遵守祂的诫命，爱我们的主耶稣时，祂会以基督得胜的灵（保惠师，真理的灵）给我们施洗，把我们邪恶的心转变为充满祂恩典的新心。

罗8:9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的.

弟兄们，有了基督的灵(新灵)住在我们里面，我们就有祂的恩典(新的心)，能以恩慈和蔼待人，乐于助人，怜恤我们的弟兄，并且饶恕、保护、支持、供应、鼓励他们，还有最重要的是彼此相爱，因为我们的主耶稣基督爱我们，为我们死。

盐和世界之光 (cSD13)

 '纯正的教义

成为世上的盐

太5:13  "你们是 世上的盐。盐若失了味，怎能叫他再咸呢？以後无用，不过丢在外面，被人践踏了。" 

   盐如何失去它的味？ 这些是什么盐？需要我们摄入品尝才知道是什么味。

可9:49  因为 必用火当盐腌各人。（有古卷加：凡祭物必用盐腌。） 

创 4:5-6,7a  只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。耶和华对该隐说：「你为什麽发怒呢？你为什麽变了脸色呢？你若行得好，岂不蒙悦纳？…

   该隐是因为他的态度(不乐意、不诚实、自私、无情、贪婪等) 而被神拒绝。每当人用一颗喜乐的心付出的时候，这就是爱和怜悯的表达。

歌后9:7 各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。

罗12:8  或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤； 怜悯人的，就当甘心。

   这种奉献给神的盐就是我们所付出的快乐和喜悦（爱心、诚心和怜悯），在神的穷人和有需要的事工上。

利2:13   凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你神立约的盐。 一切的供物都要配盐而献。

成为世界的光

约8:12  耶稣又对众人说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著 生命的光。」

   耶稣基督是世界的光，祂向我们保证，凡跟随祂的人都将拥有这样的生命之光，也将成为世界之光。

太5:14-16  你们是世上的光。城造在山上是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。」 

约一2:6  人若说他住在主里面， 就该自己照主所行的去行。

   弟兄们，要作为世界的光必须跟随耶稣所走的路 - 谦卑、仁爱、恩典、真理、值得信赖、富有同情心、忠心和伴随着许多神迹就如看到耶稣所行的。

如何跟随耶稣？

1. 舍己

太16:24  於是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我， 就当舍己，背起他的十字架 来跟从我。

2. 变卖所有来施舍

太19:21 耶稣说：「你若愿意作完全人，可去 变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。 

3. 服事祂

约12:26  若有人服事我，就当跟从我；我在那里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他。」

光和盐

所有跟随耶稣的人将成为 世界的光 和 地上的盐，他们将快乐和平地生活在信、望和爱中。

跟随祂有极大的奖赏

太19:27-28  彼得就对他说：「看哪， 我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什麽呢？」 耶稣说：「我实在告诉你们， 你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。

犹太节日和基督 (cSD14)

              '纯正的教义'

加 2:16-17  所以， 不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。 这些原是後事的影儿；那形体却是基督。

   由于所有这些节日都只是後事的影儿，让我们看看基督耶稣如何实现它们。

申 16:16  你一切的男丁要在 除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见他，却不可空手朝见。

    犹太人每年在这三次节日，必须去到神的帐幕(圣殿)前朝见神。

注意 : 公元70年耶路撒冷的圣殿被毁，因此犹太人所有的这些节日都结束了。

1. 除酵节

利 23:5-6  「正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。这月十五日是向耶和华守的无酵节；你们要吃无酵饼七日。」

   逾越节的羊羔献祭以后，凡犹太人都要守除酵节七日。

    我们的主耶稣被钉在十字架上，作为逾越节的羔羊，开启了新约。现在基督徒必须遵守祂的道，就是生命的粮，这样就完成了除酵节。

2.  七七节（五旬节）

利 23:10, 15  「你晓谕以色列人说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司…「你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。」

   犹太人要把一捆初熟的麦子带到祭司那里。我们的主耶稣是第一个从死里复活的果子，从而实现了初熟的果子。

林前 15:20  但基督已经从死里复活， 成为睡了之人初熟的果子。 

徒 2:1, 41  五旬节到了，门徒都聚集在一处…於是领受祂话的人就受了洗。 那一天，门徒约添了三千人，

    七七节的最后一日(第50天)，是庆祝这地初次收割的日子。在五旬节的最后一天，圣灵降临使在场的人领受了圣灵的恩赐，同时也是第一次收获三千多灵魂，实现了七七节的盛宴。

3. 住棚节

利 23:34, 42 「你晓谕以色列人说：这七月十五日是住棚节，要在耶和华面前守这节七日…你们要住在棚里七日；凡以色列家的人都要住在棚里，

    在住棚节期间，一切犹大人都必需住在棚里。当我们的主耶稣被杀的时候，祂的身体(圣殿)就被毁了。

约 2:19, 21  耶稣回答说：「你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。」 …但耶稣这话是以祂的身体为殿.

基督徒是神的帐棚

约20:22  说了这话，就向他们吹一口气，说：「你们受圣灵！」

   在第三天复活之后，祂赐下圣灵住在使徒的体内成为神的住所（圣殿），从而实现住棚节。

律法 – 会幕外院 (cSD15)

出40:29-30 在会幕的帐幕门前，安设燔祭坛，把燔祭和素祭献在其上，是照耶和华所吩咐他的。把洗濯盆安在会幕和坛的中间，盆中装水，以便洗濯.

    圣殿外院在入口处安置了献燔祭的铜祭坛，还有用来给祭司洗手洗脚的铜“洗濯盆”。这两件器具都在外面，就在会幕或圣所的门前。 （见图）

                      燔祭坛
创8:20 挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭.
    人是按照上帝的形象而造的，所以上帝使用洪水杀死所有堕落天使(神的儿子们)与女人交合所生的败坏后裔（混种人类 - 不再是上帝的形象）。在挪亚筑了祭坛后，上帝只接受洁净的牲畜和洁净的鸟作为燔祭。 不接受污秽的(混种的人类)所献的祭。

利7:37 这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭，和平安祭的条例，并承接圣职的礼.（详见《利未记》1-9章）
    上帝详细指导祭司如何预备祭物并献上各种的祭。亚伦的两个儿子不服从就被神所杀。
利10:1-2 亚伦的儿子拿达、亚比户，各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的。就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前.

来13:11-13 原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭；牲畜的身子被烧在营外。所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了他去，忍受他所受的凌辱.
    在祭坛，祭司接受以色列人的祭物，然后为他们求神祷告关于赦罪、救赎、感恩、医治、祝福、请求等，都在圣所外面进行。

约19:20 有许多犹太人念这名号；因为耶稣被钉十字架的地方与城相近，并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的.
    我们的主耶稣（上帝的羔羊）就在耶路撒冷（神的圣城）城墙外的十字架上成全了“燔祭坛”。  所以凡相信耶稣为上帝羔羊的都必得救.

                    洗濯盆
出 40:30-32 “把洗濯盆安在会幕和坛的中间，盆中盛水，以便洗濯。摩西和亚伦并亚伦的儿子在这盆里洗手洗脚。他们进会幕或就近坛的时候，便都洗濯，是照耶和华所吩咐他的.
    祭司进入圣所之前，首先必须在洗濯盆洗手洗脚，然后在圣所穿上圣职的袍。
    我们藉着耶稣的宝血得救赎并洁净，使我们凭着服从祂的话用清水（洗濯盆）洗净自己，我们就可得圣灵引领我们进入圣洁。
来10:22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前.

律法 - 圣所 (cSD16)

出40:22-23 “又把桌子 安在会幕内，在帐幕北边，在幔子外。 在桌子上将饼陈设在耶和华面前，是照耶和华所吩咐他的。 又把灯台安在会幕内，在帐幕南边，与桌子相对，在耶和华面前点灯，是照耶和华所吩咐他的。 把金坛安在会幕内的幔子前，在坛上烧了馨香料做的香，是照耶和华所吩咐他的."
    任何祭司要进入圣所(会幕)充满圣灵的同在，首先必须用洗濯盆中的清水(神的话)洗净，然后穿上祭司的圣袍。同样，每个想要受圣灵洗的基督徒首先必须以耶稣的话洁净自己，除去世俗的污秽。既已遵守我们主耶稣的诫命来爱主，我们的主耶稣就会以圣灵给他施洗(进入圣所)，圣灵将引领他明白知识和真理。

    在摩西的会幕有三种器具，是此后所有的神殿都有的，即：
1.  陈设饼桌
   无酵饼（神的话）是祭司的粮食。这由我们的主耶稣基督所成全，祂是生命之粮，留下祂的话语、教导、命令等给我们。真理的灵或保惠师将从祂的话语指教我们一切的事。
2. 金灯台
    点着的油产生火焰，让祭司有光。同样地，真理的灵将引导我们明白一切真理。我们的主耶稣也是世界的光。
3. 金香坛
    金香坛是祭司给耶和华献上馨香气味之处。
注：由于牲畜的祭物不够好，祭司不能进入至圣所，金香坛就留在至圣所外面，让所有的祭司都可事奉祂。但我们的主被钉十字架并且复活之后，就使整个圣所场景改变。

林前6：19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的，并且你们不是自己的人.
         为救恩而置于圣殿中
    弟兄们，任何人一旦得救，圣灵就住在他里面作为救赎的印记。他的身体就成为上帝的殿。在这阶段，他的地位就如同在外院的以色列人——祭司们献牲畜为祭，为除罪而祈求，并且祈求祝福、怜悯、医治、平安、喜乐、赦罪、幸福等。
弟兄们，我们需要遵行祂的诫命，(在洗濯盆用清水洗净)，并且爱祂(穿上圣洁的袍)，才受圣灵的洗(进入圣所)。

                       圣所
约14:26;16:13 “但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话... 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理；因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们.
    所以，那些受圣灵施洗的人就得着(保惠师、训慰师、真理的灵)他们就像在圣所里的祭师。

律法 – 至圣所 (cSD17)

出40:1-3, 20b 耶和华晓谕摩西说："正月初一日，你要立起帐幕，把法柜安放在里面，用幔子将柜遮掩.... 把施恩座安在柜上.

在至圣所里面只有约柜，约柜包括
1. 法柜 由起初安放两块摩西的法版（但后来加入亚伦发芽的杖和律法书)
2. 施恩座 两端安有两个天使在法柜上面。

          法柜里有以下物件： -
1. 十诫石版
林后3:2-3 你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上.
    上帝的设计是要每个基督徒都应当能在施恩座来到祂的面前。祂死在十字架上，成全了十诫，向我们显明更高的诫命。
约13:34 "我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱."
2. 亚伦发芽的杖
民17:10 耶和华吩咐摩西说："把亚伦的杖还放在法柜前，给这些背叛之子留作记号。这样，你就使他们向我发的怨言止息，免得他们死亡."
    我们的主耶稣是麦基洗德等次的大祭司，圣职比亚伦更高，让祂能进入至圣所与父同在。
来5:8-10 祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。祂既得以完全，就为凡顺从祂的人成了永远得救的根源，并蒙神照着麦基洗德的等次称祂为大祭司.
3. 律法书
申31:26 "将这律法书放在耶和华—你们神的约柜旁，可以在那里见证以色列人的不是."
    当我们爱祂并遵守祂的诫命时，祂会赐给我们保惠师，就是真理的灵，帮助我们回想起并明白祂的话和一切真理。
来8:10-11 主又说："那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：“你该认识主；”因为他们从最小的到至大的，都必认识我."

         神的施恩座
出25:22 "我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事."
    上帝从施恩座或通过天使（两个基路伯）对摩西和以色列人说话。但当我们遵行祂的话，就是爱祂，父神必住在我们里面，并在我们里面设立祂的施恩座（恩典的宝座）并建立神的国度。
约14:23 耶稣回答说："人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住."
来4:15-16 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助.

律法 - 建造神的殿 (cSD18)

林后3:11-14 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐.
   以我们主耶稣基督的根基(根据祂的话、教训、应许、设计、计划、旨意等），我们每个人都应当建造我们内里神的殿。

           外院
    所有用于支撑外院的屏幕（布）的物件主要由银制成。我们必须在我们的内里以银建造圣殿的外院——清洁、纯净、公义的工作。
彼前4:3-4 因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们.
    所以，我们既然被羔羊的血所救赎，我们里面有圣灵，就能把自己从世俗的情欲中分别出来，并按公义而行。
腓4:8 弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念.

             帐幕
用于支撑屏幕（布）、兽皮制的盖及用金包裹的木板所有物件，主要由金制成或用金包裹。
    黄金代表永恒、纯洁、圣洁和爱。
约14:23 耶稣回答说："人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住."
    我们若要圣父住在我们里面，就要爱祂。我们必须用我们对他的爱（金）建造圣洁的会幕。
约一2:5-6 凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此，我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行.

       香坛
来11:39-40 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全.
   由于牲畜的献祭不完美，所以香的祭坛被置于至圣所外面。因此除了我们之外，甚至连《希伯来书》第11章的信心伟人都无法进入至圣所。
来9:3-4上 第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，有金香炉，有包金的约柜…
    如今香坛放在我们里面神的殿的至圣所，因为我们彼此相爱，正如祂爱我们一样。我们现在可以将自己献上祭坛为活祭，有馨香之气（火的洗礼）。
约一3:16 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命.

律法 – 有君尊的祭司 (cSD19)

出32:26 摩西就站在营门中，说："凡属耶和华的，都要到我这里来!" 于是利未的子孙都到他那里聚集.
    虽然所有的以色列人都是上帝的子民，但只有那些自愿顺服和事奉祂的人才是受拣选的。同样，只有那些肯选择事奉祂的人才会被召。

来9:11-12 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事.
    当我们的主耶稣献上自己为完美的祭时，祂就能在至圣所作大祭司，而我们作祂君尊的祭司，也可在至圣所里面事奉父神。

              祭司事奉在铜祭坛
    在铜祭坛前众祭司穿着圣袍（以祂的爱，并按着祂的话语和旨意行事）接受了祭物（为罪、平安、感恩、医治等），并将它们献给上帝。然后，为他们赦罪、请求、医治、奇迹等而祈求神。同样，今天的牧师要以爱服侍羊群，并用真理教导他祂的话语（没有异端邪说，也不扭曲真理）。

       对所有犯罪的牧师的警告
结44:13-14 "他们不可亲近我，给我供祭司的职分，也不可挨近我的一件圣物，就是至圣的物；他们却要担当自己的羞辱和所行可憎之事的报应。然而我要使他们看守殿宇，办理其中的一切事，并做其内一切当做之工."
    同样，除非这些堕落的牧师和教会领袖诚心悔改，从他们的世俗、贪婪、肉体、欺骗、不道德、谎言和异端回转，他们就不能来到上帝面前，也无法领受祂的真理、帮助、启示、教导、恩膏、能力等。他们因活在黑暗中，他们用世俗智慧的教导违反上帝的话。重生的基督徒能轻易辨认这些假教师和假先知的异端教导。所有敬虔的基督徒都憎恶异端，歪曲的真理和虚假的教义，因为这些属魔鬼的教导迷惑了许多神的子民，使他们走向灭亡。

结44:15-16 "以色列人走迷离开我的时候，祭司利未人撒督的子孙仍看守我的圣所。他们必亲近我，事奉我，并且侍立在我面前，将脂油与血献给我。这是主耶和华说的。他们必进入我的圣所，就近我的桌前事奉我，守我所吩咐的."
    弟兄们，正如撒督一样，我们必须忠心持守祂的话，活在广受欢迎的篡改和灭亡福音中间。

约一4:6 我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来.
      我们尽心爱主时，会欢喜地持守祂的话、诫命及教训等，我们就能彼此相爱，因为祂爱我们，为我们舍命。因为上帝是爱，也是圣洁的，所以我们行在爱中时就是行在圣洁中。然后，我们能进至圣所，在恩典的宝座前摆上自己，做祂君尊的祭司来事奉祂。

律法 - 救恩的根基 (cSD20)

西2:16-17 "所以，不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督."
     我们的主耶稣藉着祂的恩典和对世人的大爱，献上自己为完美的祭，在人的手下受苦，直到死在十字架上，满足了神约的要求。

林前3:10-11 我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基.
    我们得救时，神就赐我们圣灵作为祂
救恩的印记，使我们的身体成为神的殿。我们各人既然必须建造自己的圣殿，就应该建造在我们主耶稣基督的根基上。

来8:4-5 他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙神警戒他，说："你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式."
    上帝对建造帐幕的方式非常讲究。同样，为了建造祂的圣殿，我们必须遵守我们主耶稣基督的一切指示、话语、诫命及教训等。

西2:6-8 你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学就把你们掳去.

                   得救的基础
如果我们相信并接受和承认耶稣基督的福音，我们就得救或重生了，有圣灵住在我们里面。耶稣基督的福音如下： -
    我们是罪人，上帝深爱世人，以致差遣祂的独生子耶稣基督成为肉身，来到世间。因为耶稣对我们的大爱，祂献上自己，在人的手下受苦至死。祂在十字架上成为上帝的羔羊，作我们罪的挽回祭，以自己的宝血为我们赎罪，祂降在阴间，战胜死亡，并在第三天从死里复活，赐我们圣灵为属祂的印记。祂升天回到天父那里，得了荣耀。

      所有不相信或承认以下各
      项的不能得救，也未重生:-
1. 我们是罪人
2. 耶稣是上帝的羔羊
3. 藉祂的死为我们的罪作挽回祭
4. 我们得救免受永恒审判
5. 祂的复活
6.圣灵住在我们里面

           今天的一些异端： -
1. 不必承认我们的罪
2. 耶稣的教训是旧约律法
3. 不必遵行耶稣的话
4. 一次得救，永远得救
5. 我们是神
6. 贫穷是咒诅

   弟兄们，所有那些未得救和相信异端的都不懂得如何建造祂的圣殿，因为他们完全在黑暗中，被这世上财富的诡诈、骄傲、傲慢及权力等所困。

设立圣殿 (cSD21)

西3:12 所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心.
    当我们来到主面前不断承认我们的罪，并且悔改，我们就在我们里头的殿设立了铜祭坛。

弗5:26 要用水借着道把教会洗净，成为圣洁.
   我们听从祂的诫命和话语，就洁净了我们的良心，除去我们的软弱和情欲，然后我们在殿中设立了铜洗濯盆。我们慢慢抛弃世界和其中的事物时，我们对主的爱就增长，直到我们能进入圣所。
林后4::2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了；不行诡诈，不谬讲神的道理，只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心.

太4:4 耶稣却回答说："经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’”
    进入圣所后，我们渴望祂在圣经中的话（不是书籍、文学等，那些主要是人的见解），就在圣殿中设立陈设饼的桌。

弗1:17-18 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀.
    当圣灵光照我们，使我们明白真理，理解并认识祂，我们对祂的爱会增长。我们就在圣殿设立了灯台。

加2:20 我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己.
    当我们成为活祭（如耶稣爱我们一般彼此相爱），我们成为金香坛上的馨香之气。

太5:44-45上, 48 “只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子；...所以，你们要完全，像你们的天父完全一样."
    当我们的爱变得完全，甚至慈悲对待所有的仇敌、迫害者等，我们就在我们内里的圣殿设立了施恩座（神的宝座）。

路6:36 “你们要慈悲，像你们的父慈悲一样."
    弟兄们，除非我们以慈悲对待卑微的、受藐视的、贫穷的、有需要的、饥饿的人，又如何期望祂的慈悲呢？
    每一个圣诞节，最迟在12月15日（在话望生和瓜拉立卑未发生洪水和土崩时），我们都送给每个受洗的原住民弟兄2罐牛奶、2罐沙丁鱼、2公斤食油、1公斤大米及1公斤白糖。我们让你们有此机会恩待这6,500名住内地的受压迫的赤贫原住民弟兄。
    我们还把食物和冷冻肉送进森林，让大家都回家庆祝主的诞辰。
弟兄们，请不要忘记基督教的慈善之家和宣教机构，因为他们在这艰难时刻需要经济支持。凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢?       （约一3:17）。

律法 - 十诫 (cSD22)

太22:37-40 耶稣对他说："你要尽心、尽性、尽意爱主—你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲."
    当我们尽心尽意爱主时，我们已履行了首三个诫命。

               第四诫 - 安息日
出 20:8 - 9 “当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你一切的工，但第七日是向耶和华—你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做."
    所有以色列人必须在安息日停止他们的日常工作。

太12:7-8, 12下 "我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’你们若明白这话的意思，就不将无罪的当作有罪的了。因为人子是安息日的主。所以，在安息日做善事是可以的."
    我们的主耶稣告诉法利赛人，在安息日行善不是罪。这可能意味着当我们做善事时，我们实际上正是在安息日。

出20:11 “因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日."
    神在第七日休息时，神只停了祂的创造之工。因为上帝不睡觉，祂会向祂的圣徒彰显祂的恩典、爱和慈爱而乐在其中，他们已转变成祂的儿子耶稣的形象。圣徒听从祂的话，能胜过撒但的欺骗、试探与逼迫等。上帝在新天新地安息时作他们的王、他们的父和神，极乐意受他们的赞美、荣耀和敬拜。

可2:28 主对他们说："所以，人子也是安息日的主."
    我们的主耶稣除了与父在祷告中相通的宝贵时光外，一直都在做善事，如：教导、传道、治病、喂养饥饿的、安慰悲伤的、叫死人复活等。对祂来说，每天都是安息日，都在履行第四诫，因为祂是安息日的主。
   同样地，祂的门徒也通过每日讲道和教导祂的福音，医治病人，一家家地擘饼来履行安息日的诫命。
徒2:46-47 他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜、诚实的心用饭，赞美神，得众民的喜爱。主将得救的人天天加给他们."

可2:27 又对他们说："安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的."
    我们为我们的主耶稣基督而感谢上帝，祂履行了安息日，使我们可以在一星期的任何一天（不再只是星期六）敬拜神，因为“安息日是为人设立的”。我们在林中既然有37个原住民教会，只有6位原住民牧师，我们每周每天都会都主持崇拜，每天多达6次礼拜，以便我们的弟兄们也与主同守安息日。

弟兄们，我们每天敬拜祂（尽心尽意爱我们的主）并且行善（爱我们的邻舍如同爱自己），我们就能履行所有的十诫。

神的永恒计划 (cSD23)

“明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落？你这攻败列国的何竟被砍倒在地上？你心里曾说：‘我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。’” （赛14：12-13）
    路西法也称为撒但或魔鬼，它反叛神，因为它想成为神，并坐在神的宝座上，远高于所有的天使，要所有人都拜它为神。
“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！” （启3：21）
    因此，在路西法堕落后，创立世界以前，上帝选择让按他的形象而造、软弱又脆弱的人（不是天使），预定他们坐在祂的宝座上，只要他们能胜过撒但的各种诡计。
“乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。” （彼前 1：19-20）
    上帝也预定，道要取人的样式，藉祂作神的羔羊所受的苦难，得以帮助人胜过撒但的试探。
“祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（来2：18）
“神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！’” （创1：27； 2：16-17）
神照着祂自己的形象造人，并赐给人自由意志。人类在魔鬼的诱惑下犯罪堕落。从那时起，人类拜偶像，并行了各种可憎的事。即使亚伯拉罕的后裔有神所立的约、律法和祂显现的同在、奇迹、祝福、神迹和奇事等，他们仍背叛祂。
          *新约*
“你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。”（罗10：9）
    有了新约，如果任何人（不是天使）选择相信福音（祂的死、救赎、复活等），他就必得救（重生），有圣灵住在他里面。
“你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵。” （约14：15-17上）
    神如此预定：如果有人守住祂在约中的分（以遵守祂的诫命来爱祂），神就赐下保惠师，真理的灵，教导他一切的真理，并帮助将他的肉体钉十字架，并胜过恶者的诡计。
“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。”
（弗1：4）
“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同得荣耀。”（罗8：14、17）
   神如此预定：凡顺从神的灵引导的就是神的儿子。
“又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分。”（弗1：5）
弟兄们，作为基督徒，我们的唯一根基是基督耶稣。任何教导若违背耶稣的诫命、话语、教义等，或耶稣对自己话语的忠诚，那就是虚假的教义或异端。

耶稣建立祂的圣殿 (cSD24)

“耶稣回答说：‘你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。’犹太人便说：‘这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？’但耶稣这话是以祂的身体为殿。”（约2：19-21）
    律法（犹太教）何时结束？恩典时期又何时开始？这有那么多的猜测。我们的主告诉犹太人，神的殿被毁后，祂将在三天内建一个新的神殿。
神的殿被毁
“耶稣大声喊叫，气就断了。殿里的幔子从上到下裂为两半。” （可15：37-38）
    我们的主耶稣死在十字架上时，神殿的幔子被撕裂，象征神离开至圣所。神不在殿里，犹太教就结束了。
祂死在十字架上时，祂建造了以下的物件：
1.青铜祭坛 – 祂献自己作为上帝的羔羊。
2.青铜洗濯盆 - 祂顺服神，行出圣洁。
3. 陈设饼桌 - 祂是生命之粮。
4. 金灯台 - 祂是世界之光。
5. 金馨香祭坛 - 祂献上自己的生命给神为馨香之祭。
6. 法柜： -
  a）十诫 – 神的道
  b）亚伦的杖 - 完美的祭司
  c）律法书 - 生命之道

    耶稣的复活
“七日的头一日，黎明的时候，那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前...‘祂不在这里，已经复活了。当记念祂还在加利利的时候怎样告诉你们，说：“人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。”’” （路24：1、6-7）
    耶稣死后第三天从死里复活，表示祂胜过死亡，使我们能胜过对死亡的恐惧。

“儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体，特要借着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。” （来2：14-15）
“尽末了所毁灭的仇敌就是死。” （林前15：26）
  既然胜过祂最后的仇敌死亡，祂升天，坐在父神的宝座或神的施恩座上。
“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。” （启 3：21）
因此，在祂死后三天及在祂复活时，祂完成了建造神的殿的所有项目（包括施恩座），从而取代希律的神殿。 那圣殿在祂死在十架上时已经毁灭了。
         基督的身体
“那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：‘愿你们平安！’说了这话，就向他们吹一口气，说：‘你们受圣灵！’” （约20：19、22）
    祂在同一天赐下圣灵给他的门徒，以使他们也成为神的殿。然而，我们的主，我们信心的创始成终者只在那里设立铜祭坛。
弟兄们，我们凭信心行在爱和圣洁中时，真理的灵将引导和帮助我们，逐步建造神的殿在我们里面。

神的善良旨意 (cSD25)

“凡称呼我：‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。” （太7：21）
    请注意，只有那些遵行神旨意的人才能进天国。上帝的旨意是要我们要尽心尽意爱祂，远离罪恶和可憎的事，行善和行公义的事，彼此饶恕等。
“但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人—我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上，成全你们，叫你们遵行祂的旨意；又借着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事。愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们！” （来13：20-21）
“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。” （罗12：1-2）
   上帝的旨意可分为三类：
1. 善良的旨意
2. 可喜悦的旨意 及
3. 纯全的旨意
          *神的善良旨意*
我们的神出于祂的良善和大爱，差遣独生子成为肉身，死在十字架上，成为我们罪的挽回祭。耶稣在第三天复活，叫凡相信祂——神羔羊的都得救，免永恒的灭亡。弟兄们，这是神的旨意：世人都得救，我们就受托将救恩带给所有人，并确保他们有救恩。
   为了更清楚了解上帝善良的旨意，我们可以把自己放在会幕的外院。我们的主耶稣已作羔羊献为祭。我们既相信并接待祂，祂的圣灵就住在我们里面作为救赎的印记。我们所有的罪都被洁净，但因我们的老我没有被钉在铜祭坛上（十字架？），我们会继续犯罪。感谢上帝，因祂充满慈爱和忍耐，只要我们认罪，耶稣的血就洁净我们所有的罪。
    我们应当接受圣洁祭司(牧师)的教导，因为贪婪又污秽的祭司也可能在这里事奉和教导（如：以利的儿子）。
“以利两个儿子是恶人，不认识耶和华。献祭的人若说：‘必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。’仆人就说：‘你立时给我，不然我便抢去。’如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物。” （撒上2：12、16-17）
以利的儿子（也是祭司）歪曲上帝的话，并为谋利而教导异端，使以色列人犯错。同样，堕落又贪婪的牧师和领袖失去了敬畏神的心，他们歪曲神的话语，为谋利而教导异端，还加以实践。弟兄们，要当心这些狼。
“如果你们听过祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。” （弗4：21-24）
弟兄们，我们若未将自己献在铜祭坛为活祭，就无法明白祂的旨意及行祂的善良旨意。

神可喜悦的旨意 (cSD26)

“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时，人要专顾自己，贪爱钱财，自夸，狂傲，谤讟，违背父母，忘恩负义，心不圣洁，无亲情，不解怨，好说谗言，不能自约，性情凶暴，不爱良善，卖主卖友，任意妄为，自高自大，爱宴乐，不爱　神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。” （提后3：1-5）
     在末世，许多基督徒没有重生，因为他们相信了稀释福音或另一个福音。他们既没有圣灵在他们里面，就无能力抗拒肉体的行为。他们甚至否认创造这宇宙的神的道的能力。
“耶稣对信祂的犹太人说：‘你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。’” （约8：31-32）
    我们惟有重生后才会读经并明白祂的道。然后，出于我们对主耶稣的爱（祂救我们脱离罪恶），我们必须遵守祂的话。因为我们以遵守祂的道来爱祂，我们就认识真理，真理使我们得自由，摆脱我们过去的犯罪的性情、思想及工作等。
“就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人；这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。” （弗4：22-24）
   我们若爱人，就不会专找他们的错处而谴责他们，而是原谅他们，在他们软弱的地方扶助他们。我们若不再贪婪，就会变得慷慨，施予人而不是为自己获取财物。我们必须穿戴新人，那是以真理的公义和圣洁造的。
“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。” （彼前 1：13-15）
    上帝可喜悦的旨意是要我们圣洁，因为神是圣洁的。祭司必须先用青铜洗濯盆的水洗净自己，穿上圣洁的祭司袍，才可进入圣所服侍。同样，我们进入圣所服侍祂之前，必须先钉死我们的老我，然后行在爱和圣洁中（穿上新人）。
“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后 3：16-17）
    一旦我们进入圣所，真理的灵（来自灯台的光）就引导我们明白并认识祂的话语，并引导我们进入一切真理。这是最快乐的时光，我们能在祂的大爱、伟大、能力、忍耐、恩慈、怜悯中真正认识祂。
“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12：1-2）

神的纯全旨意 (cSD27)

“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子；所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。” （太5：44-45上、48）
    上帝的旨意要我们完全，因为这是祂最高的呼召。我们相信并接受了永恒的福音（外院）后就得救，我们藉着遵守祂的话爱祂就成圣，能进入圣所。最后，我们来到上帝的施恩座前的金香坛。
“他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。” （启5：8）
“有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点滴在地上。 ” （路22：43-44）
    耶稣在客西马尼园作最后一次祈祷，出于对我们的大爱，祂甘心献上自己忍受剧痛及遭受极端痛苦，远超人所能忍的苦，以致祂面部的微血管都破裂，流汗时滴血。我们的主需要天使不让祂因身体虚弱而昏倒或死亡。祂的血落在地上，除去地所受的咒诅。（创3：17-19）
“耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：‘你们坐在这里，等我到那边去祷告。’于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：‘我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，和我一同警醒。’祂就稍往前走，俯伏在地，祷告说：‘我父啊，倘若可行，求袮叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照袮的意思。’” （太26：38-39）
   我们的主耶稣知道祂会被出卖而钉十字架，为全人类的救恩而受苦和死亡，祂以之为喜乐。但祂的死会给自己的子民定罪，将他们丢入永火，包括自己的弟兄、朋友等。在这个十字路口，祂将自己交托神，接受祂的旨意，祂三次求神挪去苦杯不用喝，因为祂若将自己的子民定罪下地狱，祂心里会极度痛苦。
“当下耶稣说：‘父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。’” （路23：34上）
即使有难忍的痛苦，祂仍为他们祈求赦免，因为祂知道他们若不悔改，注定要灭亡。赞美上帝，在《使徒行传》中有许多犹太人和犹太领袖得救。
     “他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：‘求主耶稣接收我的灵魂！’又跪下大声喊着说：‘主啊，不要将这罪归于他们！’说了这话，就睡了。”（徒7：59-60）
    司提反被人丢石头打死，在极度痛苦中仍为他们的罪求赦免及救恩而祷告。
“所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”（西3：1-2）
   弟兄们，看看我们周围的人，看看弟兄当中所受的苦难、创伤及痛苦。要行在爱中，也在光明中行以分担他们的痛苦。让我们效法我们的主舍己，为那些迫害和伤害我们的人得救恩。让我们良善又公义的行为在香坛上献给上帝成为馨香的祭。

神的工是什么? (cSD28)

“‘不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父　神所印证的。’众人问祂说：‘我们当行什么才算做神的工呢？’耶稣回答说：‘信神所差来的，这就是做神的工。’” （约6：27-29）
    我们的主耶稣基督告诉门徒要为存到永生的食物劳力。他们要相信神所差来的，带着如此信念而劳力。
 1. 由偶像崇拜得释放
“你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华—你的　神将他们从你面前赶出。” （申18：10-12）
    一旦我们相信耶稣基督是神的儿子而得救，我们就要劳力以确保我们不回去崇拜偶像、邪灵及恶鬼等。我们感谢上帝，祂已赐我们圣灵帮助我们，并阻止我们拜这些可憎之物。
 2. 从罪恶得释放
“他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨　神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道　神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。” （罗1：28-32）
    一旦我们相信耶稣的血洁净了我们所有的罪，我们必须劳力以认识罪恶，也必须劳力摆脱它们。我们感谢上帝，如果我们劳力来爱祂顺服祂的诫命，祂就赐我们真理的灵，帮助我们胜过罪恶。
“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。” （提后3：16-17）
    弟兄们，当我们顺服祂的话（圣经）时，我们就受装备做每样善工。
“那赐诸般恩典的　神曾在基督里召你们，得享祂永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。” （彼前5：10）
    在我们受了短暂的苦难，劳力顺服祂后，我们会完全，能胜过撒旦的所有诡计和诱惑。
“你信神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。虚浮的人哪，你愿意知道没有行为的信心是死的吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。” （雅2：19-20、26）
    恶魔也希望撒旦成为神，因此它们不接受全能者是独一的神。
“你自己凡事要显出善行的榜样；在教训上要正直、端庄，言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。”（多2：7-8）

神的真仆人 (cSD29)

“耶稣叫他们来，对他们说：‘你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。’”（可10：42）
    所有没有被改变的全职工人（包括牧师、基督徒领袖、先知等）都不是神的仆人。因为他们仍未脱离奢侈生活、昂贵口味、房子、汽车和衣服等，举止如富商，与权贵、掌权者和其他百万富翁结交。牧师们，让我们按基督的形象，警醒、敬虔又圣洁地生活。
“你们出去，到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？那穿华丽衣服、宴乐度日的人是在王宫里。你们出去，究竟是要看什么？要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。”       （路7：25-26）
    我们主耶稣的谦卑
“只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。”（可10：43-45）
    我们的主耶稣是全能神，天地的创造主。祂降生在贫苦的木匠家庭，生在马槽的动物当中。只有穷牧人欢迎祂来到世界。祂贫穷，需要妇女来支持祂的事工。耶稣进入耶路撒冷时，是骑在驴子上（不是战车），只有孩童赞美祂（没有喇叭手宣告祂的来临）。祂洗门徒的脚，为（祂所造的）全人类而死。弟兄们，我们作祂的仆人，必须效法祂的爱、谦卑和仆人心态，过简朴的生活。
    施洗约翰的谦卑
“这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫、野蜜。‘我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。’” -（太 3：4；11：11）
         施洗约翰是真先知，他过简朴的生活。我们的主告诉我们，所有生活豪华的人都是权贵、当权者或商人。因此，那些自称神的仆人却又奢华生活的，都是假仆人或假先知，因为他们既非商人也不是权贵，不要怕他们。
    彼得和约翰的谦卑
“彼得说：‘金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人的耶稣基督的名，叫你起来行走。’”（徒3：6）
         彼得和约翰忠心服事上帝，行了许多奇迹，被上帝大大使用，但他们却身无分文。所有想要跟从我们主的人必须将一切所有都放在祂的脚下。
“彼得说：‘看哪，我们已经撇下自己所有的跟从袮了。’”（路18：28）
“耶稣说：‘你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。’”（太19：21）
         弟兄们，假先知和假师傅都非常富有，因为他们累积地上的财宝。他们没有圣灵，也不敬畏神。他们以欺骗、异端、可憎之物、谎言等亵渎祂的圣名。看到这些堕落的牧师和电视布道家轻慢地要我们的主——全能神和天地的创造主照他们的命令行医治、赐亨通、赐福等等，是如此恶心。不要与这些狼为伍。

邪恶淫乱的世代 (cSD30)

我们的上一代是否与邪恶淫乱的世代相似，谁背叛、迫害、折磨和钉死他们的弥赛亚？

1. 求看神迹

太12:39-40  耶稣回答说：「一个邪恶淫乱的世代求看神迹，除了先知约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中，人子也要这样三日三夜在地里头。 

   今天属肉体的基督徒就像当时的犹太人一样，寻找追求神迹、医治、预言等，但我们的主不会为他们这些错误的行为施行神迹。 因此，这些贪婪的牧师、领袖和假先知为了获得经济利益，将采取使用谎言和欺骗。

 可13:22  因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。 

注意 - 如果我们相信祂并爱祂，宣讲祂的永恒福音 – 受苦、被钉十字架，死亡并在第三天复活，那么我们将能够见证祂的许多神迹、医治、拯救等等。

可8:36-38  人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什麽益处呢？人还能拿什麽换生命呢？ 凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当做可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当做可耻的。」 

2. 贪婪的世代

人就是赚得全世界，赔上自己的生命, 有什麽益处呢?

   基督徒贪婪，以玛门成为他们的领导和新主人。 今天，不仅基督徒，许多全职事奉人员都贪婪，生活在极度富裕奢侈中。

3.把福音当做可耻

把我和我的道当做可耻的

   我们的主耶稣来到世上，为了我们的软弱忍受鞭伤等等，最终献上自己为牺牲的羔羊，为我们的罪做了挽回祭。今天，几乎没有任何牧师教导我们去跟随祂的苦难，因为他们以十字架的信息感到羞耻。

歌前1:18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人，却为神的大能。 

4. 把祂的话当做可耻

   祂的福音被歪曲为繁荣福音、神授予神圣健康，超极恩典福音等等。他们只接受对他们有益的东西，拒绝祂话语中的苦难、怜悯、真理等。 由于在他们里面没有任何真理，所以他们使用谎言、欺骗和异端。

提后4:3-4  因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。

邪恶的最后一代

提后 3:1-5  你该知道，末世必有危险的日子来到。 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤　、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等...人你要躲开。 

   弟兄们，在被提到来之前，许多基督徒会因背叛基督和否认我们的主而失去救恩。

注意- 我们必须得胜这个大灾难-就是撒旦的欺骗、谎言和虚假的奇事、歪曲的真理和异端。

帖后 2:3a  _人不拘用什麽法子，你们总不要被他诱惑； 因为那日子以前，必有离道反教的事，

为什么是无花果树？(cSD31)

太24:32-34  「 你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们， 这世代还没有过去，这些事都要成就。 

   为了理解这个比喻，我们需要了解关于无花果树的其他比喻。 为什么是无花果树？

两棵橄榄树

亚 4:11,14  我又问天使说：「这灯台左右的两棵橄榄树是什麽意思？」他说：「这是两个受膏者站在普天下主的旁边。」 

   两棵橄榄树代表在主面前的受膏者（在旧约和新约）。 橄榄树代表圣洁的犹太人和基督徒。

彼前2:9  惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司， 是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 

罗11:20,23 不错！他们因为不信，所以被折下来；你因为信，所以立得住；你不可自高，反要惧怕。而且他们若不是长久不信，仍要被接上，因为神能够把他们从新接上。 

   橄榄树代表以色列人，但由于不信，他们被折下来不再是神的子民了。 基督徒现在是橄榄树的一分子或神的子民。 当所有以色列人接受我们的主耶稣基督为他们的弥赛亚时，他们将得救。

罗11:16-17  所献的新面若是圣洁，全团也就圣洁了；树根若是圣洁，树枝也就圣洁了。若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得著橄榄根的肥汁 

为什么是无花果树？

太21:18-20  _早晨回城的时候，他饿了， 看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不著什麽，不过有叶子，就对树说：「从今以後，你永不结果子。」那无花果树就 立刻枯乾了。门徒看见了，便希奇说：「无花果树怎麽立刻枯乾了呢？」耶稣回答说：我实在告诉你们， 你们若有信心， 不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：你挪开此地，投在海里，也必成就。_ 

   我们的主与他们在一起超过33年。祂的出生是被牧羊人传扬告知，透过希律王告知-明亮的星引领博士到来和伯利恒婴儿被杀。 在圣殿里，祭司撒迦利亚预言祂的到来，西面和亚拿宣称祂是他们的弥赛亚。祂的智慧、神迹奇事、医治、教导和显示真理等，就连简单的渔民都相信，然而学识渊博的祭司、文士和法利赛人知道耶稣是他们的弥赛亚（路加福音20章中葡萄园的比喻），但却拒绝祂、背叛祂，因为这些没有信心的犹太人害怕罗马人更甚于耶和华。

约11:47-48  祭司长和法利赛人聚集公会，说：「这人行好些神迹，我们怎麽办呢？若这样由著他，人人都要信他，罗马人也要来夺我们的地土和我们的百姓。」 

弟兄们， 无花果树 代表邪恶、不信的犹太领袖，他们背叛并杀了弥赛亚，即是我们的主耶稣基督。

不信的犹太人 (cSD32)

结 36:24 我必从各国收取你们，从列邦聚集你们，引导你们归回本地。

    犹太人把我们的主耶稣钉在十字架上，因为他们不相信救世主能把他们从强大的罗马人手中解救出来。也因这极大的不信，神把他们分散到世界各角落。因此在五旬节，耶稣的门徒们被圣灵充满（受施洗），他们能够说服超过5000名虔诚的犹太人（来自遥远的国家）受洗进入基督的国度。这些新的皈依者（前虔诚的犹太人）将会充满能力地将救赎的福音带回他们国家的犹太会堂。所有的耶稣门徒也在各会堂里传福音。

结 11:16 所以你当说：『耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。』

   因此，当耶路撒冷和圣殿被提多斯将军摧毁时，犹太人受到被分散在外的以色列基督徒欢迎，也受到犹太会堂的欢迎。神爱他们，虽然分散在外国都预备他们得救恩，然而许多硬着颈项的犹太人拒绝神。

结 11:17 你当说：『主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。』 

   因为祂曾诺言会把他们重新带回建立新的以色列国。所以在1948年，以色列国诞生了。

申 7:22-23 耶和华你神必将这些国的民从你面前渐渐赶出；你不可把他们速速灭尽，恐怕野地的兽多起来害你。耶和华你神必将他们交给你，大大的扰乱他们，直到他们灭绝了； 

   在约书亚的时代，上帝允许2-3百万以色列人慢慢一点一点地拥有应许之地，直到最后被大卫王征服（400年）耶路撒冷和加沙地带。

   阿利亚-重建以色列国的号召

自1818年开始，"阿利亚"号召一些犹太人回巴勒斯坦建国，但是不获得响应，促使俄罗斯和后来欧洲的大屠杀的事件(犹太人被杀)。1918年巴尔福宣言，并于1922年获得国际联盟批准，旨在帮助以色列人在巴勒斯坦组建以色列国。但由于大多数犹太人不信神，拒绝回国以重建国家。在俄罗斯及加上欧洲其他国家的大屠杀事件，看到许多犹太人移民到美国，而不是响应"阿利亚"号召。

1918年 - 犹太人90千; 其他600千

1947年 - 犹太人630千; 其他1,324千

由于犹太人的人数如此之少，1948年联合国给予以色列一小部分土地（主要是沙漠和沼泽地带），在1948年战争结束后，神又给了他们50%的额外土地。1967年，犹太人口超过200万（类似于约书亚时代），神在六日战争之后把整个巴勒斯坦交还给以色列人。

   1967年 - 2.385百万犹太人

结 11:21 至於那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。

   他们不相信耶和华，全能的上帝，以致他们不服从阿利亚的号召。第二次世界大战见证了数以百万计的犹太人被杀，更多人遭受了可怕的折磨，想必1948年是以色列服从阿利亚号召建国的开始。

末代 (cSD33)

太 24:32-34  「你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在门口了。我实在告诉你们， 这世代还没有过去，这些事都要成就。 

无花果树 - 以色列民族

叶(无果子) - 不信

因此，当我们看到以色列，仍是一个新的国家(嫩枝)，却显示出不相信耶和华或旧约的神迹时（长出嫩叶），我们就知道庄稼成熟的时期（夏天）到了，收割（被提）的时候近了。

1948 年，以色列再次成为一个新的国家，却是从那时起，以色列第一次显出对耶和华、旧约和祂的话语的极大不信。

巴解组织 - 以色列和平条约

   1993年，在联合国的压力下，以色列签署了可憎恶的以-巴和平条约。这条约要求以色列放弃于1967年战争中神给予他们的土地，将之割让给巴勒斯坦人：

1. 耶利哥

希11:30  以色列人因著信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。 

   耶利哥城高墙倒塌，神把耶利哥给了以色列人。耶利哥城墙倒塌的歌也在赞美神时被歌颂。将耶利哥割让公然就是憎恶或对神不信，因为它把约书亚对迦南地的征服贬为了神话故事。耶利哥是被征服的第一个迦南地（阿拉法）

2. 加沙地带

耶25:20b  并杂族的人民和乌斯地的诸王，与非利士地的诸王（亚实基伦、迦萨、以革伦，以及亚实突剩下的人）； 

   来自加沙的非利士巨人歌利亚，被大卫用机弦甩光滑的鹅卵石杀死了。许多有关大卫杀死巨人的歌曲都被颂扬。放弃加沙地带是另一个对神极大的不信，把大卫和歌利亚的神迹贬为神话。加沙是在400年后被大卫征服的最后迦南地（俄梅戛）。

3.约旦河西岸

西岸是约书亚征服的迦南地。以色列的土地是神赐给他们作为永恒的产业，放弃其中的任何一部分，都是一种可憎恶的行为，这是由于他们对神的不信所引起的。

以色列的极大不信

1993年签署的以-巴和平条约末代就此开启了。对以色列而言，放弃耶利哥和加沙地带是不可理喻的，因为这两个是神自摩西时代以来所行的最大的神迹。这可憎的举动-放弃以色列部分土地，是显出他们对耶和华和圣经的最大不信，将耶和华和所有的神迹事件都贬为神话。

路 21:24  他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。」 

   弟兄们，因为签署巴勒斯坦和以色列的条约，以色列和耶路撒冷将在即将到来的第三次世界大战中再次被敌人征服。耶路撒冷将在其敌人的统治之下，直到被提到来（外邦人的恩典时期结束）。敌基督在统治以色列期间，圆顶清真寺将被移除重建神的殿。

但 11:41  又必进入那荣美之地，有许多国就被倾覆，但以东人、摩押人，和一大半亚扪人必脱离他的手。 

注意 - 主耶稣告诉我们，要明白但以理书（BD系列），因为里面隐藏了末日的奥秘、敌基督、启示录、第三次世界大战、伊斯兰在世界的力量，等等。

白马上的骑士 (cSD34)

启 6:1-2  我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说："你来！" 我就观看，见有一匹白马；骑在马上的， 拿著弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。 

白马上的骑士

白色 – 公义、清洁、纯洁

马 - 赋予骑士更大的工作能力

因此，白马 使"骑士"能够进行更大的公义行为。

启 19:14-15a 在天上的众军骑着白马， 穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。

   我们的主耶稣和祂的天军也骑在白马上，

1. 他们都穿着白色细麻衣，但这个"骑士"没有穿白色细麻衣，而且

2.我们的主耶稣使用剑（神的话），但这个'骑士'用弓箭射箭。

这个"骑士"不是我们的主耶稣

骑士拿著弓

弗 6:16 此外，又拿着 信德当作盾牌，可以 灭尽那恶者一切的火箭

   这个"骑士"使用弓来射击邪恶的火箭，以摧毁神子民的信心。

有冠冕赐给它

   这个"骑士"是由人民选举出来的总统或总理。

他便出来，胜了又要胜。 

   这个"骑士"在摧毁神子民的信心方面非常成功。

是什么时候，总统用他所谓的正义或善行把大多数神的子民欺骗了？

巴解组织 - 以色列和平条约

1993年，美国的比尔克林顿总统欺骗以色列总统拉宾签署了可憎恶的巴解组织 - 以色列和平条约，以色列不得不立即割让耶利哥和加沙地带以及西岸给敌人。

太 5:9  使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。

   我們的主耶穌稱讚所有缔造和平和正義的工作。

林后 11:14-15  这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照著他们的行为。 

   这项和平条约一挥而就摧毁了犹太人和基督徒的信心，以及神在耶利哥行的神迹和在加沙地杀死歌利亚都被贬为神话。

路 21:29-30 耶稣又设比喻对他们说："你们看无花果树和各样的树；它发芽的时候，你们一看见，自然晓得夏天近了。

   当以色列（无花果树）表现出不信（发芽）时，联合国和所有其他国家（所有树木），包括所有基督教国家，都一致同意这一令人憎恶的"和平条约"。

   会堂里的犹太人和教堂里的基督徒都庆祝这可憎的事。 

1993年签署的这项"巴解组织 - 以色列和平条约"是末时的开始。

1993年，第一印被打开了，它也是末代的开始

   弟兄们，如果一代人30年，那么我们的主很可能会在2023年之前回来，但是如果是40年那就再等到2033年。（被提是第六印）。 第四印（第三次世界大战）即将到来，并且神将会洁净祂的家准备祂的新娘，杀死所有贪婪、堕落、世俗的牧师、领袖、电视布道家、假先知等，神要求我们真诚的忏悔，行在爱和真理中以成为祂的新娘。

末时的迷惑 (cSD35)

马太 24:3-4  耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说："请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么预兆呢？"耶稣回答说：" 你们要谨慎，免得有人迷惑你们.

   末时将以极大的迷惑开始，我们绝不能被任何人迷惑，即使他被认为是一个敬虔的基督徒和地球上最有权势的人。

   1993年，美国总统比尔克林顿提出了令人憎恶的巴解组织 - 以色列和平条约，以色列必须割让神在1967年战争中给予他们的土地，以换取与巴勒斯坦人的和平，这不仅受到联合国所有国家的赞扬，而且 几乎所有的牧师和教堂都欢喜快乐。 这些牧师和教会领袖曾带领基督徒犯下这种可憎的事。 （只有少数有圣经知识的牧师，明白祂的话和真理的反对这种可憎的行为）。

   克林顿早就犯下了"不可问，不可说"的憎恶行为，他使男女同性恋者能够在武装部队服役，如果他们保守秘密不公开性取向。 通过这种罪恶的行为，牧师应该将他判断为敌基督之一。

结 44:10-13 "当以色列人走迷的时候，有利未人远离我，就是走迷离开我、随从他们的偶像，他们必担当自己的罪孽。 然而他们必在我的圣地当仆役，照管殿门，在殿中供职；必为民宰杀燔祭牲和平安祭牲，必站在民前伺候他们。因为这些利未人曾在偶像前伺候这民，成了以色列家罪孽的绊脚石，所以我向他们起誓：他们必担当自己的罪孽。这是主耶和华说的。他们不可亲近我，给我供祭司的职分，也不可挨近我的一件圣物，就是至圣的物；他们却要担当自己的羞辱和所行可憎之事的报应。

   同样地，那些对神和祂的话（圣经）失去信心的有罪牧师，除非他们悔改他们的可憎之处，否则他们将不能够侍立在祂面前，即使他们仍然在教会中服事。 在没有得到神的任何启示、异象和真理的情况下，这些有罪的牧师使用人的教导和智慧，从而产生了各种异端，导致：

1.假冒'灵恩运动'崇拜

     1994年，多伦多教堂

(Toronto blessing at the Airport Vineyard church)

     1995年，在佛罗里达教堂

(Brownsville AOG in Pensacola)，

这可憎的崇拜，类似于在动物园里跳来跳去吵闹的动物。

     这种可憎恶的崇拜玷污了祂的教会，摧毁了基督徒对祂的崇敬。

2.成功神学

3.积极忏悔

4.一次得救永远得救

5.超极信心

6.秘密被提

7. 厌恶罪恶却要爱罪人 是Mahatmat Gandhi 的一句话。 通过爱同性恋者，许多基督徒不仅赞成鸡奸而且跟随它，因为一点面酵会使全团发起来。 如今，美国和欧盟的社会必须接受鸡奸和同性婚姻。

   1993年签署的"巴解组织 - 以色列和平条约" 开启了在马太第24章的第一印、末代和灾难的开始（末时）。

弟兄们，既然克林顿总统可以摧毁数亿基督徒的信心，除非我们转变像祂的形象，否则我们将无法战胜敌基督。

许多人被迷惑 (cSD36)

马太 24:5 "因为将来有好些人冒我的名来，说：'我是基督'，并且要迷惑许多人。' "

   在20世纪70年代的灵恩运动中，所有教派的基督徒都被吸引回到圣经的真理。许多人包括专业人士和商人在内都放弃了工作、生意、舒适、财富等等为了服侍神。这种属灵的复兴使敬虔的基督徒更亲近主，并且对圣经有更好的认识和理解。他们发现对于末世的事件仍然是一个谜。因此在20世纪80和 90年代初期，许多敬虔的基督徒热切地寻求能够理解末世的迹象，因为他们想要更好地了解神和祂的话语，以便他们能够遵行祂的旨意。不幸的像往常一样，复兴也引狼进入羊群。有些人去了圣经神学院，获得了专业牧师和教师的学位，那些所谓著名和受膏的教师（他们没有得到任何关于末世奥秘的启示）就教导世俗的教义而引起了混乱。最大的异端是"秘密被提"，完全忽略了耶稣的末世的教导。会众恐惧耶稣随时回来，而乐意献上十分之一表达对神的爱，使得贪婪的牧师的教会极为富裕。

但 12:4,9 "但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑，知识就必增长。…他说："但以理啊，你只管去；因为这话已经隐藏封闭，直到末时。"

   神没有向祂眷爱和忠心的先知但以理揭示末世的奥秘，因为祂只会在末时或末代（自1993年）揭示这个末世的真理。 因此，没有学问和骄傲的神学家在关于末世预兆和预言（1993年以前）制定各种混乱的教义，大多数教导是基于世俗甚至是恶魔的智慧， 如Pre-trib（灾难前被提），mid-trib(灾难中被提)，Pre-Millennium(千禧年前被提)，Post-Millennium Rapture(千禧年后被提)。 弟兄们，请抛弃所有世俗和错误的（旧的）末世教义，让真理之灵向你揭示真理。

    

许多人预计被提会是在2000年之前

   由于所有注意力都集中在末世，因为敬虔的基督徒想取悦上帝，所以当他们在1993年签署"巴解组织 - 以色列和平条约"时，他们都受到了极大的震惊。贪婪的牧师和基督徒领袖们欣然接受并使用这"以-巴和平条约"来进一步吸引他们的会众。 教会庆祝这一令人憎恶的和平条约，该条约让克林顿总统一挥而就摧毁了数百万基督徒的信心。

   

必有多人来往奔跑，知识就必增长

   如果我们生活在末时，那么去世界各地旅行将是普遍的、便宜的和负担得起的，知识将非常非常先进（特别是在科学、医学、脱氧核糖核酸DNA 、資訊技術IT、人工智能AI、电视广播、工程、发明 、太空等，这是在一个世纪以前难以想象的）。

弟兄们，末时近了，相信祂的话语（圣经）。 阅读圣经，默想祂的话，并请真理的灵充满你的心。 没有任何疑问和不信的预备自己行出神的话。 从异端、邪恶、欺骗、谎言、世俗智慧等等悔改。 遵守祂的话，你会明白真理，这将有助于你能够行更大的大能，尤其是拯救许多被误导的弟兄们免受诅咒。

一些常见的异端 (cSD37)

1993年巴解组织 - 以色列和平条约开始了 ；-

1.揭开第一印

第二印 在1994揭开 -红色的马（血）有一把大刀赐给它，当时卢旺达在三个月内种族灭绝（内战）杀害了将近一百万图西人。

第三印 -黑色马（混乱）不平衡的比例，在1997年经济危机之后应验。 从那以后，贫富差距越来越大，导致一些亿万富翁拥有的财富超过许多国家的人。

第四印 - 苍白的马（绿色），四分之一的人类被杀死。 这只能在即将到来的第三次世界大战中实现。

2.灾难的开始

自从基督徒在"巴解组织 - 以色列和平条约"中遭到极大的欺骗，自始怀疑圣经是否是神的话。 牧师的教导主要是为了个人利益歪曲神的话， 其中一些异端是： -

a）成功神学 - 只有富有的人才算是被神祝福的。

路 6:20  _耶稣举目看着门徒说，你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的。_

b）积极的忏悔 - 要求神实现自己的欲望和意愿。

希 13:21 _在各样善事上，成全你们，叫你们遵行祂的旨意，又借着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事。愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们。_

c）秘密被提 - 耶稣可以随时为了祂的选民再次回来，这使得祂在马太福音24章的教导变为谎言。

d）超极恩典 - 不需要认罪。

約一 1:9 我們若認自己的罪、　神是信實的、是公義的、必要赦免我們的罪、洗淨我們一切的不義。

3.邪恶的末代 会看到以下令人憎恶的行为： -

a）就像在罗得的时代- 一个性欲变态的时代。

路 17:28 又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。

   同性恋将在社会被普遍接受，就像现在的美国和欧盟。 见下面的视频

b）诺亚的日子 - 人类被堕落的天使败坏，创造出不再符合上帝形象的人类杂交种，神用洪水摧毁了他们。

路7:26-27 你们出去究竟是要看什么？要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。经上记着说，我要差遣我的使者在你前面，预备道路。所说的就是这个人。

   今天，通过编辑脱氧核糖核酸(DNA)，父母可以透过自己的想法设计婴儿的（聪明、性别、体型高大、更健壮、更健康等）。 这些经过DNA修饰的婴儿是人类杂种。 纳米技术用于编辑人类的DNA，能够创造具有超能力的人类杂种。

4. 令人憎恶的人权

除了这些少数异端的贪婪和堕落的牧师，联合国使用邪恶的人权破坏基督徒家庭、婚姻和教会。

a）基督徒家庭 - 平等

   丈夫是家里的头。

弗 5:23 因为丈夫是妻子的头、如同基督是教会的头．祂又是教会全体的救主。

b）基督徒婚姻 - 男和女的模式。

     它要求我们必须接受可恶的同性婚姻。

c）基督教堂 - 它要求基督徒接受同性恋。

弟兄们，我们现活在末时的日子里。 让我们效法祂的谦卑和爱顺从天父和祂的话，这样我们就可以转变成像祂一样。

什么是加尔文主义? (cSD38)

加尔文主义 (Calvinism) - 人是完全无用的，无法与神有回应。 所以上帝必须行使祂的主权，祂拣选谁，谁就能够得救并使他完全。

以下是加尔文主义的五个主要观点： -

1. 全然的败坏

由于亚当的堕落，整个人类都受到影响; 全人类完全处于过犯和罪恶之中。 人无法帮助也无法拯救自己。

真理 - 在伊甸园里，人被撒旦欺骗，导致死亡。 但是在世界建立之前，上帝已经预定了（耶稣）将成为肉体（人），并且通过祂的死和复活击败撒旦和死亡的力量，使人再次活着。

约 5:24 我实实在在地告诉你们， 那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪， 是已经出死入生了。

2. 无条件的拣选

因为人已经死在罪中，不能与上帝有回应; 因此只有神拣选的人才能得救。 拣选和预定是无条件的; 不是因为人有什么值得被拣选的条件，因为，在得救的事情上，人完全无法回应{这是异端，借此废除了旧约和新约（圣经）或圣约}

真理 - 通过祂的恩典，神让人们再次选择生死。 祂与犹太人立旧约和全人类立新约。 所以，每当我们遵守圣约，令祂满意，神就会履行祂的约。 在这些圣约中，人们可以完全自由地选择自己的救赎和命运。

3.限定的救赎

主耶稣的救赎，并非是对全人类，而是针对天父所拣选的人进行救赎而已，因为是神决定某些人应该无条件被拣选得救赎。所以祂确定基督是为被选的人而死。 所有被上帝所拣选的人和基督为之而死的人都将得救。

{这是异端，耶稣的血洗净了所有相信祂的人的罪孽}

约  3:17-18 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。 信他的人，不被定罪。 不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

4.不可抗拒的恩典

被神拣选的人将不可抗拒神的恩典。 当上帝呼召时，这人一定来到祂面前。 这恩典的施行，是罪人无法抗拒的。

真理– 神要做祂喜欢的事却不能违背祂的约，因为祂是公义、公正和信实忠于祂自己的话。

5. 圣徒永蒙保守

神拣选的人, 神必用圣灵来保持他们的信心。一切上帝所拣选的人将永远安全不会沉沦。 

{'一次得救，永远得救'是异端。 请阅读希伯来语6:4-6}

   加尔文主义完全摧毁了神与人所立的约。 使祂所有的教训和应许无效，并将耶稣的话成为谎言和欺骗。

   弟兄们，从加尔文主义悔改，因为任何的解释或教义都是违背祂的话，使神变得无法无天、不公义、有罪、不忠或谎言是异端的。

弟兄们，神要我们决定我们的未来，但祂会监察 我们是否以诚实和真理履行我们的约。  只有当 祂对我们的信心和承诺感到满意时，祂才会拣选、称义、成圣或荣耀我们，因为我们当中有许多人宣称爱祂，但其实心却远离神。

发达福音(成功神学) (cSD39)

发达福音(成功神学)的教导是说神希望信徒们身体健康、富裕、幸福。 成功神学的教师鼓励他们的追随者，向神索求生活富裕。

简单的说明发达福音

1. 富有的人有福了，但穷人是被咒诅的，这与耶稣的话相抵触。

路 6:20, 24 耶稣举目看着门徒说，你们贫穷的人有福了。因为神的国是你们的。但你们富足的人有祸了。因为你们受过你们的安慰。

2. 富有的牧师是受恩膏者，这是另一种异端。

雅 2:5 我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国吗？

3. .生病是有罪或被诅咒的，使基督徒隐瞒自己的病情，从而阻止弟兄们为他们代祷。疾病、意外和其他不必要的问题可能是神对我们的考验。

雅 1:2-3 我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐.

4.伪善的奉献 - 这些基督徒不再贪婪，因为他们希望我们的主会以30,60或100倍的报酬回馈他们。

发达福音是异端，因为它违背了耶稣的命令和教导。 那些相信发达福音的人是属肉体、贪婪和属世俗的基督徒。

使用过时的旧约

亚伯拉罕之约（创世纪12, 15, 17, 22）是发达福音的基础之一。 发达福音神学家们认识到，圣经的大部分内容都是实现亚伯拉罕之约的记录。 当神呼召亚伯拉罕离开吾珥并拥有迦南的应许之地时，祂向他许诺了这片土地上的果实是作为奖赏和祝福。

   作为基督徒的我们是处于新约中，即我们的应许之地是天国。 我们在世俗的奖赏也是属灵的 – 即是圣灵的果子而不是地上的果子。

哥前6:9-10 你们岂不知不义的人不能承受神的国麽？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、 贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。

基督徒是君尊的祭司

彼前 2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

   基督徒也是君尊的祭司，他们与利未记的祭司职事相似（没有地上的产业），他们唯一的产业就是神自己。

申命记 18:1  祭司利未人和 利未全支派必在以色列中无分无业。他们所吃用的就是献给耶和华的火祭和一切所捐的。

基督徒只是客旅

彼前 2:11 亲爱的弟兄阿你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。

   既然我们只是寄居的，我们就不能积攒财宝藏在地上。 我们感谢神，任何的财富、舒适和奢华是祂为了鼓励我们而给予的。 让我们用这些短暂的财富来祝福别人，这样当他们看到基督的光和爱在我们里面时，他们也会想要像耶稣一样。

太 6:19 不要为自己积攒财宝在地上*，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。

口所说的就必成就 (cSD40)

"口所说的就必成就" 的教导是指 话语具有创造的力量。 你所说所言的必定可以发生在你身上。也就是说你所说的话 - 特别是你对神要求- 必须是积极而无动摇的， 然后神必实现。 信徒将他们口所说的视为属灵的魔力，通过这种魔力，还能转变成他们的愿望： 心里相信它; 用嘴说出来。 这就是原则，这样 你说的话就可以被成就。

1.我是被祝福的- 当他充满了伤害、问题和痛苦时，还积极说我是被祝福的。

     弟兄们不能安慰也不能为他祈祷，因为他说自己是如此的被祝福。

2. 我很富有- 当他饿得要死不能支付生活开支，还积极说我很富有 。

    弟兄们无法帮助他，因为帮助富有的人是被诅咒。

箴言 22:16 欺压贫穷为要利己的，并 送礼与富户的，都必缺乏。

3. 我很好(健康) - 当他痛苦并且可能死亡时，还积极说我很好（健康）

     他教会的带领导人无法为他祈求医治。

雅 5:14 你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。

4.我得了医治 – 发达福音和口所说的就必成都是相互联系一致的。 即使他们仍然生病或死亡，也会宣告已经痊愈。

用谎言和欺骗拯救灵魂是主憎恶的。

谎言再加更多的谎言

太 15:18-19 惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念，凶杀，奸淫，苟合，偷盗，妄证，谤讟。

主警告我们，我们的嘴露出心中的邪恶（谎言），因此那些所谓的基督教领袖说谎言和欺骗是撒旦的门徒。

约翰 8:44 你们是出于你们的父魔鬼， 你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理， 他说谎 是出于自己， 因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。

撒旦大闹天宫

启 12:9-10 大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。我听见在天上有大声音说，我神的救恩，能力，国度，并他基督的权柄，现在都来到了。因为 那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。

   天堂现在不是一个快乐的地方，因为撒但经常在天使的面前嘲笑神，指责祂的所谓忠心、受膏和有能力的牧师、教师、电视布道者、先知和领袖们说谎。

创造天地

正因为神(道)一发言天地就存在了，甘堅信牧师(Kenneth Copeland)说基督徒有圣经的话住在心里，只需要通过口说就必成就。 一夜之间，这些异端份子只需要发言就成为神和创造者，正确地说（就像撒旦一样）他们称自己为神，使撒但有机会再次嘲笑神。

   弟兄们，悔改，别当自己是神。 不要再说被神医治、祝福和解脱了，反而在祂面前跪下谦卑自己，祈求祂的医治、拯救等等。. 

超级恩典(丰盛恩典) (cSD41)

这里只列举约瑟夫·普林斯（Joseph Prince）所写的"注定要统治"（Destined to Reign）一书中的异端。

1. 忏悔的问题

   普林斯说没有必要承认我们的罪过。 他这样说是因为他相信我们所有的过去和未来的罪都已被宽恕，我们应该诚实地对待上帝并向祂讲述我们的失败。

约一 1:9 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。

   除非我们承认自己的罪，否则耶稣的血不会洁净我们。 我们必须有信心的通过认罪来表明我们对祂的血有洁净的能力，因为"没有行为的信心是死的"。 普林斯成功地使有罪的基督徒沉浸在他们的罪中，使神不能教导、膏抹、授权或光照他们行神的善工。

雅5:16 所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。

2. 纪律问题

   普林斯说，信徒永远不会因为他们的罪而受到惩罚

   "在新约中，你永远不会找到一个神惩罚信徒的例子。" （第5章，第57页）

徒 5:3-5 彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。

普林斯说谎欺骗基督徒

3.苦难的问题

   作为发达福音（成功神学）的老师，已经并将继续作出多次声明神的愿望是要基督徒健康和富裕。

罗8:16-17 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。 如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。

    普林斯毁了神在"荣耀的基督徒是与基督同受苦难" 的计划。

4. 钱的问题

   在第一章中，普林斯说神呼召祂的子民是享受财富。 你注定要在生活中做王，你被主呼召是要成为一个成功、享受财富、健康、胜利的生活。你不应该过着失败、贫穷的生活 。

路 16:14-15 法利赛人是贪爱钱财的，他们听见这一切话，就嗤笑耶稣。耶稣对他们说，你们是在人面前自称为义的。你们的心，神却知道。因为人所尊贵的是神看为可憎恶的。

   堕落的普林斯就像贪婪的法利赛人一样，为自己的贪心辩护。

5. 一次得救永远得救

   普林斯作为一个典型的时代论者，他认为一个人一旦接受耶稣基督作为救主，他们就永远不会失去救恩。

彼后 2:20 倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住制伏，他们末后的景况，就比先前更不好了。

   这种异端赞成基督徒(或借口)犯罪，不服从或遵守祂的话，如在传福音、善行、敬虔和圣洁的生活等方面。

新兴教会 (cSD42)

约 6:63-64 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。只是你们中间有不信的人。耶稣从起头就知道，谁不信祂，谁要卖祂。

   那些相信祂话语的人是由圣灵引导并拥有生命，但那些不相信的人是属肉体的，会出卖祂。

   绝大部分新兴基督徒和教会并不否认真理，他们并不否认耶稣基督是真理，他们并不否认圣经是真理，但他们接受我们无法完全了解的真理观点。 

这些人不想要真理，也不相信圣经。

约 8:31-32 耶稣对信祂的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。

   新兴教会认为，我们甚至不想准确理解圣经的含义。 他们还非常诚实地说，"我们不知道什么是圣经的真正意义，我们无法确定。"

约 16:13 只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。

   不幸的是，他们不会知道真理，也不会理解末世论（末日预兆和事件）。 他们允许世俗智慧引导他们。 

为什么？

   自20世纪60年代伟大的属灵复兴以来，许多人经历了祂的力量、医治、拯救、奇迹等，教会最大的错误就是让狼群进入，带来破坏性的异端。所以上帝不再回应这些被误导教会的可憎祷告- 没有医治、拯救或奇迹等等。这些贪婪的狼随后诉诸谎言和欺骗，使许多人开始怀疑神的话语。最初新兴教会的创始人是那些信仰被堕落的灵恩教会摧毁的人，但后来都被其他宗派影响。

新兴教会的生活

新兴教会是在现代的生活中，实践耶稣在世时的共同生活的方式。 该定义包含九种做法。 

新兴教会

1.  认同耶稣的生活

2.  改造世俗社会

3.  团结一致共同生活

由于这三项活动，他们

4.  欢迎外人

5.  慷慨服务人群

6.  参与策划一切

7.  所做的显出他们是被造者

8.  作为一个领导

9.  参加属灵活动

这些好行为值得称赞，但它们不能取代真理、神、祂的言语、旨意、应许、教导等等的知识。

何 4:6 我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。

   当新兴教会领导人声称我们无法确切地知道圣经教导什么， 我们无法确定同性恋之类是否是罪时...... 你将快会被欺骗。

弟兄们，这些领导人对真理和末世论完全黑暗。 当敌基督来成立"统一世界宗教"时，他们会妥协耶稣是最伟大的先知， 但祂不是神。他们会因此而失去救恩，因为已经妥协全能的神和祂的道。

唯有真理可以释放我们得自由

毁灭性的同性恋运动 (cSD43)

创 1:27-28 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物.

   人类是按照神的形象创造的。 神创造了男人和女人，使他们的后代也成为神的形象。

启 3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。

   在明亮之星(撒旦) 反叛神（要与神平等，并坐在祂的宝座）之后，神就按照祂预订在创立地球之前，要照祂的形象创造人类，这样，无论谁战胜撒但，都能与神同坐在宝座上。

创 3:1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？

   魔鬼立刻攻击夏娃和亚当，使他们陷入了它的欺骗之中，堕落的人不再显出神的光辉形象（每当摩西在会幕中见神之后，就必须掩盖他脸上荣光）。 神创造了软弱的人类，只要他们对神有信心和顺服神的话，就可以通过我们主耶稣基督的帮助来战胜撒但。

创 6:4 那时候有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。

   魔鬼不仅仅是为了摧毁人类光荣的外表，而是通过堕落的天使（神的儿子）与被创造的人类杂交以便完全败坏人类。 这些人类杂交种是超人类，神用洪水毁了所有这些人类杂交种。

申 7:16 耶和华你神所要交给你的一切人民，你要将他们除灭。你眼不可顾惜他们。你也不可事奉他们的神，因这必成为你的网罗。

   当神拣选以色列人承受迦南地时，魔鬼再次在那里通过人类杂交种(巨人giants)来败坏人类。 神警告以色列人不要成为性变态者，也不要崇拜偶像，并且眼不可顾惜的杀掉那里的所有居民，否则这些人类杂交种会败坏他们。

利 18:24 在这一切的事上，你们都不可玷污自己，因为我在你们面前所逐出的列邦，在这一切的事上玷污了自己。

彼前 4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人，将有何等的结局呢？

   今天，魔鬼成功地将异端、鸡奸、同性婚姻、可憎的智慧和行为带入教会，摧毁了祂子民的信仰和婚姻条例下所生像祂形象的敬虔孩子。 现在我们只能等待神的审判来洁净祂的教会，去除所有那些可憎的（贪婪、肉体、异端、世俗等）的教会领袖、假教师、假先知、富有而有权势的牧师和电视传道者等等，在即将到来的第三次世界大战中。

弟兄们，末时即将到来，让我们不要自以为有智慧。让我们摆脱这个世界的所有污秽和腐败，并按照祂的话开始过虔诚圣洁的生活。 让我们忏悔所有这些罪恶和可憎的事，以便真理的灵(圣灵)可以继续引导和准备我们成为羔羊的新娘。

认识神 (cSD44)

何 4:6 我的民 因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了祢神的律法，我也必忘记你的儿女.

   神的子民被毁灭是因为他们不认识神和祂的话语。 使徒保罗不断分享从圣经中所得到全部关于神旨意的启示，神话语的知识，理解和真理。

徒 20:27-28 因为 神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。

"神的全部旨意"即是"神的话"可以在旧约和新约中找到。

在旧约中，我们瞭解了这些重要的真理： -

1.一位神 - 圣经揭示了作为创造者的父亲，救世主的儿子的和保惠师的圣灵

2.神创造宇宙 - 宇宙大爆炸论是异端

3.神按照祂的形象创造了人 - 充满顺服、谦卑、爱、怜悯、恩典、真理等，如耶稣所显示的生命

4. 堕落的天使 是因为骄傲和叛逆- 撒旦和恶魔

5.人类堕落 - 在伊甸园中陷入了魔鬼的欺骗，使人违背神

6.魔鬼利用堕落的天使来败坏人类，它通过与人类交合生产巨人（超人或人类杂交种 superhuman or human hybrid）， 神用洪水将他们歼灭了。

注意 - 迦南人也与动物交合，所以神命令以色列人杀死所有迦南人。

创 6:4 那时候 有伟人在地上，后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。

7. 堕落的人是邪恶的

创 6:5 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。

   自从人类遭受撒但不断欺骗堕落以来，人不能凭自己的良心取悦神。 事实上，人变得非常邪恶。 他们不仅是偶像崇拜者，而且还是堕落、同性恋和邪情。 （请阅读利未记 18章）

堕落之人的救赎

   神的计划是将堕落的人恢复回到他们之前被创造的样式，即神的形象。 既然人不能凭他们的良心来取悦神，那么神就与他们立约，使他们遵守祂的诫命和教导。

亚伯拉罕之约

   与亚伯拉罕最初的约是让他离开乌尔，然后把迦南的应许之地给他的后代。 为了防止以色列人崇拜偶像，祂将他们送到埃及，也因为埃及人鄙视牧羊人，当时机成熟时，神派摩西用神迹奇事将他们带出埃及。 在旷野四十年间，神教导他们祂的律法和圣约。

   在旧约中，我们明白神的许多属性，祂是公义、公平、仁慈、信实等等。从这些属性中，我们可以更加地感激、尊敬和荣耀祂。 所有错误的教义和异端都与祂的属性、诫命、教导或话语相矛盾。

   同样在旧约中，我们可以明白神如何用旧约来审判以色列人。

弟兄们，我们需要究读旧约，以便我们能够明白神、祂的属性、不满、审判、道路、计划等等，并且能够更好地明白我们与主耶稣的新约。

旧约的失败 (cSD45)

何 4:6 我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。

   既然人是邪恶的并拒绝听从良心（善恶）循規蹈矩，神没有其他选择，只有与亚伯拉罕立约。

创 3:22 耶和华神说，那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。

申 9:23-24 耶和华打发你们离开加低斯巴尼亚，说，你们上去得我所赐给你们的地。那时你们违背了耶和华你们神的命令，不信服他，不听从他的话。自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。

   神差遣摩西显示许多神迹奇事以从法老那里解救以色列人。 祂开了红海让以色列人走过，杀死追赶他们的所有埃及军队，祂从天上降下吗哪为食物给他们，以及从岩石里流出水来。 在加低斯巴尼亚，当主命令他们去承受应许之地时，他们却违抗，因为畏惧那里的高墙和巨人。 但当神禁止他们进入迦南地，并且他们全部将要死在旷野时，他们却又反抗神的命令上去与迦南人争战。

弟兄们，我们不像以色列人吗? 

当祂带我们走困难、危险和狭窄的道路时，我们心中充满了不信。 我们只想要财富和舒适，拒绝痛苦、贫穷和疾病。

我们反抗并拒绝祂给予我们的痛苦考验、试验和磨难。

   是不是许多基督徒生活在荒野中 - 不知道神的旨意，计划和方向？

四十年在荒野

   为了避免以色列人崇拜偶像和邪恶，神亲自下来在他们中间住在帐幕里。 白天，在帐幕上方会看到一条云柱，晚上会看到火柱。 神通过祂的仆人向以色列人显明了祂的属性。

   神与他们立约也给了条件，赐给他们祭司并教导他们祭祀和为祂的圣民留下节日。 神教导他们摩西律法以避免他们犯罪。

   弟兄们，我们决不能犯旧约中的任何道德罪。

罗 7:7 这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是。只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说，不可起贪心。我就不知何为贪心。

圣灵恩膏

耶 7:25-26 自从你们列祖出埃及地的那日，直到今日，我差遣我的仆人众先知到你们那里去，每日从早起来差遣他们。你们却不听从，不侧耳而听，竟硬着颈项行恶，比你们列祖更甚。

   从神的先知而来的警告不被理会，甚至神拣选的仆人即是被圣灵膏抹了的也是不服从祂。

耶 5:30-31 国中有可惊骇，可憎恶的事，就是先知说假预言，祭司借他们把持权柄。我的百姓也喜爱这些事，到了结局你们怎样行呢？

   今天的基督徒是不是也喜欢谎言、假先知和堕落的牧师而不是真理（祝福和繁荣）？

荣耀的新约 (cSD46)

耶 31:31-32 耶和华说，日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及地的时候，与他们所立的约。 我虽作他们的丈夫，他们却背了我的约。这是耶和华说的。

   即使亚当的后代有分别善恶的知识也是失败的， 神住在亚伯拉罕的后裔中间，但他们还是在亚伯拉罕之约上（摩西律法）失败了。 他们的心被自私和邪恶充满蒙蔽了，拒绝回报神的爱、关心和照顾。 神就像他们的丈夫一样，给了他们机会可以成为祂的新娘，但出于不信，他们拒绝了和违背了祂的约。 为了确保以色列人效法祂的形象并可以成为祂的新娘，因此祂废弃旧约，并与他们订立了新约。

新约中的新灵

结 11:19 我要使他们有合一的心，也要 将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心

   我们的主耶稣基督出生卑贱，充满恩典和真理。 出于祂的爱，祂在十字架上献上自己作为我们赎罪的羔羊。 跟随祂的门徒（所有犹太人）都被赋予新的灵（基督的灵），从而应验了预言。 不幸的是，祭司、法利赛人和文士都拒绝了祂，因为他们爱世界和其上的事物比爱耶和华和弥赛亚更多。

基督的灵

彼前 1:10-11 论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。就是考察在他们心里 基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。

    有了基督的灵，祂的门徒会很喜乐与祂同受苦难。

真理的灵

约 14:15-17,26; 16:13 你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父， 父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。只等真理的圣灵来了， 他要引导你们明白一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。 并要把将来的事告诉你们。

   真理的灵也是新的灵，只给予那些遵守我们主耶稣命令的人。 有了真理，他们就会脱离世界的捆绑如爱世界和其中的事物 - 眼中的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲。

罗 8:11 然而 叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。

      

耶稣 - 我们信心的创始成终者

来 12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

   弟兄们，我们只需要相信耶稣，并遵守祂的话和命令，祂就会赐给我们基督的灵，基督的灵会帮助我们转变成为祂的形像和羔羊的新娘。 使徒的书信将引导和光照我们祂的真理。

荣耀的新心 (cSD47)

结 36:26-27 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。

   以色列人的心都像石头，他们只遵循摩西律法的一部分。 耶和华神坐在圣殿里的施恩座上有怜悯的心，但这些犹太人是无情的、无怜悯心的。

例如: 他们把那犯奸淫的女人带来让耶稣判她死刑，但是我们主的怜悯使得这个女人脱离了被审判。

何 6:6 我喜爱良怜恤，不喜爱祭祀，喜爱认识神，胜于燔祭。

石心

林后 3:2-3,6 你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的。 不是写在石版上，乃是写在心版上。他叫我们能承当这 新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。

   以色列人不仅是无怜悯，他们还是叛逆和倔强（硬着颈项）。 虽然耶和华把他们从埃及领出来，但祂不愿同他们一起上去应许之地，以免祂把他们杀了。

出 33:3 领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。

割礼的原因

申 10:16 所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。

   神使他们遭受割礼的痛苦，希望他们能悔改不再硬着颈项，但在轻微的疼痛后，他们又回到了自己的老我叛逆。

彼前 4:1 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为 在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了.

新灵生出新的心

结 11:19 我要使他们有合一的心，也要将 新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，

   当一个基督徒遵守耶稣的命令时，我们的主耶稣会赐给他真理的灵，然后他就会明白真理，真理会使他摆脱自私、贪婪、情欲和世俗的束缚。 得到这自由之后，他将能够关心和爱他的邻舍和敌人。

太 5:43-44 你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。

新心的爱

诗 42:1-2 神阿，我的心切慕祢，如鹿切慕溪水。我的心渴想神，就是永生神。我几时得朝见神呢？

弟兄们，我们的主希望我们爱祂就像鹿切慕溪水。 一个人恋慕他心爱的人，就是想与她在一起，享受与她的同在的时间。 我们的主正在寻找这类型的新娘，喜欢阅读祂的情书（圣经），遵守祂的命令和话语，相信祂是谁，并且学习祂为我们而死的爱而彼此相爱。

加 2:20 我已经与基督同钉十字架。 现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己.

摩西律法和先知 (cSD48)

太 5:17-19 莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。

   我们的主耶稣是来成全律法（摩西）和先知。

律法被赐给摩西并记录在摩西五经中。 在摩西法律中

A) 宗教律法 – 神的圣殿、祭司和各种宗教节日，仪式和规则

B) 道德和社会律法 - 诫命包括十诫和教义

A) 宗教律法的成全

1.神的圣殿 – 祂的身体就是神的殿

2.祭司 – 祂和麦基洗德同等为大祭司

3.牺牲的羔羊 – 祂是神的羔羊

4.犹太节日-

a）在十字架上，祂就是逾越节的羔羊，祂（道）也是无酵饼

b）祂的复活就是作为收割节初熟的果子献予神

c）基督的灵住在基督徒的体内，从而应验住棚节（住在帐篷里 - 利23：33-43）

   由于犹太人不相信我们的主耶稣是弥赛亚，因此他们还在等待弥赛亚来与他们一起庆祝这三个节日。  

   然而，如果基督徒仍然与盲目的以色列人（犹太人）一起庆祝住棚节（或任何其他犹太人的节日），那么他们就像以色列人一样盲目。

   我们感谢神，主耶稣成全了宗教律法，以耶稣的名我们可以随时随地，在灵里和真理中祷告和敬拜我们慈爱的父。

来 8:13 既说新约，就以前约为旧了。但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。

   基督徒切勿守任何犹太人的节日或旧约的任何部分，否则他们是被咒诅的。

加 3:10  凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。

B)  道德和社会律法的成全

a）摩西律法 - 上帝清楚地阐述了律法中许多诫命和教导中的道德和社会规律。

b）先知 – 神警告并教导以色列人要避免罪恶、过错和可憎之物。

  我们感谢神，我们能够全心全意地爱神，以及爱邻舍如同自己，从而成全道德和社会律法（所有的摩西律法和先知）。

太 22:37-40 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。 这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。

新命令

约 13:34-35 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。

   我们感谢神出于主耶稣对人类的大爱，来到世上为我们受苦受难，使我们也能受苦彼此相爱，像耶稣爱我们一样。

神的百般恩赐 (cSD49)

约 1:14  道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。 

   恩典是白白地赐予人类，以便我们可以知道真理，使我们脱离撒但的网罗。这恩典是我们不配得到的，是神以牺牲祂的儿子耶稣为代价，在我们相信并接受耶稣(新约)的条件下。

约1:12  凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿女。

A) 拯救之恩典 - 不配得到的恩典

弗2:8  你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出於自己，乃是神所赐的； 

为了获得神拯救的恩典，我们必须通过以下方式行出我们的信心：

1.相信神的儿子耶稣道成肉身，祂死在十字架上，为我们的罪孽作为赎罪祭，并在第三天复活胜过死亡

2.承认我们的罪，承认自己是罪人

3.接受并承认耶稣基督为救主，

4.相信我们现在是神的圣殿，圣灵内住就是祂的印记。

   只有在行出这种对祂的信心之后，我们才能得到祂拯救的恩典

罗10:9  你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。 

B）神的百般恩赐

彼前 4:10-11  各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按著神的圣言讲；若有服事人的，要按著神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是祂的，直到永永远远。阿们！ 

同样地，神会赐予那些满足祂条件的人接受祂百般的恩赐。

1.圣灵和属灵的恩赐

徒19:2,5-6  问他们说：「你们信的时候受了圣灵没有？」他们回答说：「没有，也未曾听见有圣灵赐下来。」 他们听见这话，就奉主耶稣的名受洗。保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言。 

   圣灵和祂的恩赐被赐予那些被拯救，也相信并渴望祂的人。

歌前14:1 你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的，是作先知讲道。 

2. 赋予行善的能力

歌前15:10  然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是神的恩与我同在。 

3.赋予过圣洁生活的能力

希12:14-15 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽

4. 建立神的殿

歌前 3:9-10  因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。

弟兄们，这些只是神给予百般恩赐帮助祂的羊的几个例子。

被神的灵引导 (cSD50)

             '纯正的教义'

罗 8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

谁是被神的灵引导？

约 8:31-32  耶稣对信他的犹太人说， 你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。

   弟兄们，作为基督徒的我们是耶稣的门徒，必须服从和遵守祂的话。 只有这样，我们才能明白真理，这将使我们摆脱世俗和撒旦的网罗。

约 14:21  有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。

   这是神的恩典，当我们遵守祂的诫命时，我们的主耶稣将在我们身上显明祂自己来帮助、安慰和授权我们做祂所有的工作，同时赐给我们训慰师即是真理的灵。

约 14:15-16 _你们若爱我，就必遵守我的命令。我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永远与你们同在。_

约 16:13-15  只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我。 因为他要将受于我的，告诉你们。凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的，告诉你们。

   当我们拥有真理的灵时，祂会引导我们进入一切真理，使我们能够遵守祂的话。 圣灵只单单荣耀我们的主耶稣，因为祂只用耶稣的话来引导和带领我们，祂不能违背耶稣的教导、言语和命令等。

注意： - 当牧师，领袖和基督徒宣称 "他们被圣灵引导去做事" 但却与耶稣的话互相矛盾时，他们就是骗子或者被不同的恶魔所领导。

弗 4:13-14  直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。

约 14:23  耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的道。 我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。

   弟兄们，对我而言这是神赋予人类最大的恩典，当我们遵守祂的话时, 父、子和圣灵就住在我们里面建立神的国度。 这是全能的神给我们最大的鼓励和安慰，因为祂住在我们心里，听到、看到并瞭解我们，难怪祂的门徒都是大胆无畏的。这是何等的荣耀给予那些软弱和可怜的人，因为他们只需要通过遵守祂的话来表达自己信心。祂的恩典已经够我们用，因为祂恩典的真理使我（脱离肉体）得以自由，直到我们圣洁和完全。

太 4:1  当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。

   我们的主耶稣被圣灵引导，能够战胜魔鬼的诱惑。 同样地，只有像基督一样（敬虔、忠心等）的门徒才能被神的灵所领导以克服魔鬼的欺骗和网罗，以便我们能够荣耀祂。

"尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远!"  (启  5:13b)

祢的道就是真理 (cSD51)

约17:17  "求祢用真理使他们成圣； 祢的道就是真理。"

   我们主耶稣的话就是真理，祂在十字架上的血结束了旧约。

太 26:28  因为 *这是我立新约的血*，为多人流出来，使罪得赦。 

太11:13   因为众先知和律法说预言，到约翰为止。

   摩西时代所有的节日和宗教礼仪，道德和律法都已建立并写在利未记的书中，神时常派祂的先知警告以色列人的罪孽和可憎的事，施洗约翰是最后一位旧约先知。

{我们的主耶稣被钉十字架和复活成全了一切宗教律法， 之后摧毁了神的圣殿，证实了犹太教的终结（再没有祭司、祭祀、节日、宗教和行律法礼仪的地方。}

   自施洗约翰以来，神的国度是由我们的主耶稣传讲，赐给我们祂的恩典和话语（包括祂的教训、诫命等），这些都是真理。

约 1:17  律法本是藉著摩西传的； 恩典和真理都是由耶稣基督来的。

加 3:10  凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记著：「凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。」 

   无论谁只要违反一条律法都会受到诅咒， 所以请兄弟们不要遵守任何的律法(所有的节日、宗教和礼仪)。 让我们的主耶稣来完成第七个月的节日，即是祂再来(被提)和祂的千禧年统治。

雅 2:8  经上记著说：「要爱人如己。」你们若全守这至尊的律法，才是好的。 

罗7:23-25  但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠著我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。 

   基督徒在未得到真理之前，他就像被律法束缚下的犹太人一样。 虽然用自己的思想崇拜神，但他的肉体仍服侍罪。 但是一旦他接受了神的恩典并遵守祂的话，他会将肉体钉在十字架上(成圣)明白使他得到自由的真理。

约 8:31-32  耶稣对信祂的犹太人说：「 你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」 

约一 5:6-7  这藉著水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为 圣灵就是真理。

   所有那些不接受耶稣的话是灵，拒绝真理和从捆绑中得自由、异端、世俗、欺骗、罪、可憎等等。

林后3:17  主就是那灵；主的灵在那里，那里就得以自由。 

罗 1:18  原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上， 就是那些行不义阻挡真理的人。

   弟兄们，从不信中悔改，接受以及活在耶稣的话里，因为祂就是真理、灵和生命。

罗 2:8  惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。

我的话就是灵 (cSD52)

约 6:63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。 我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

   我们主耶稣基督的话就是灵，因为祂的话赐予我们生命。 除了那些有神之灵的人才知道神多方面的恩典(神开恩赐给我们的事)。 包括救恩的恩典、圣灵的恩赐、真理、圣灵的施洗、圣灵的果子、对神的认识、明白祂的话、旨意、比喻等。当有一个人在拯救的恩典里，他的得救是凭着信心，而不是靠行为。但如果他没有接受神的灵，也就无法知道神多方面的恩典。

林前 2:11-12 除了在人里头的灵，谁知道人的事。 像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵， 叫我们能知道神开恩赐给我们的事。

罗 8:9-10 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体， 乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。

   当神的灵或基督的灵住在我们里面时，我们的身体将因罪而死，因为我们不再按肉体而活，而是靠义而活。 神最大的恩典是当我们遵守祂的话语时，神的灵和基督的灵就会住在我们里面。

约 14:23 耶稣回答说，人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。

加 5:16-21 我说， 你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争。这两个是彼此相敌，使你们不能作所愿意作的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事，都是显而易见的。就如奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，（有古卷在此有凶杀二字）醉酒，荒宴等类，我从前告诉你们，现在又告诉你们，行这样事的人，必不能承受神的国

   弟兄们，所有那些不保守或拒绝耶稣话语的人都生活在肉体中。 只有当我们遵守祂的话语时，我们才会明白真理，而神的灵就会住在我们里面。

罗 8:5-8 因为随从肉体的人体贴肉体的事， 随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人，不能得神的喜欢。

     

新约的执事

林后 3:5-6 并不是我们凭自己能承担什么事，我们所能承担的，乃是出于神。 祂叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。

   弟兄们，让我们忠于我们的主耶稣基督，确保我们的羊遵守新约，是主耶稣的门徒而不是摩西的门徒。

我的话就是生命 (cSD53)

约 6:63 叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。 我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

   我们主耶稣基督的话就是灵，就是生命。 任何不相信和不遵守祂的话语的人都没有生命。

约 5:24 我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。

约 12:25 爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。

   当我们爱主，我们将成为活祭。

约 16:1-2 我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。人要把你们赶出会堂。并且时候将到，凡杀你们的，就以为是事奉神。

雅 1:12 忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。

   我们的主耶稣告诉我们，世界会恨我们，甚至可能杀了我们，在我们忠心忍受迫害和磨难之后，我们被神认为是配得神的国度。

帖后 1:3-6 弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的。因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是神公义判断的明证。叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人。

彼前 4:1-4 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后，就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。因为往日随从外邦人的心意，行邪淫，恶欲，醉酒，荒宴，群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪毁谤你们。

   我们在肉身受苦将帮助我们与罪断绝，以便在我们与祂同受苦难时，也可以与祂一同得到荣耀。

罗 8:16-18 圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。我想现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了

约 6:68-69 西门彼得回答说，主阿，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。

   弟兄们，当我们顺从祂的话就找到生命，一种神圣的生命，配得被称为祂的孩子。

约一 3:13-14 弟兄们，世人若恨你们，不要以为希奇。 我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。

好些人会冒我的名来 (cSD54)

太 24:3-5 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来说，请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？耶稣回答说，你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许多人。

   我们的主耶稣警告我们，在最后的日子里，最大的欺骗将是所谓的高度受膏和受尊敬的神的仆人。 当这些备受尊敬的牧师宣讲教导异端时，没有圣经知识和属世俗的基督徒将被误导。 弟兄们，今天的大多数教会已经被世俗和恶魔的智慧占据了，所讲的道充满了异端、歪曲的真理、谎言、欺骗、可憎等等。

犹 1:4 因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的， 是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。

约 3:19-20 光来到世间，世人因自己的行为是恶的， 不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。

   在最后的日子里，这一代邪恶淫乱的基督徒会因为他们的行为而拒绝正确的教义。 所以他们用谎言和扭曲的真理欺骗自己，因为他们害怕他们的邪恶会被暴露。

提后 4:3-4 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。

这些恶魔和异端教义是什么？

1.否认圣经是神的话语 - 没有救恩。

2.否认三位一体 - 没有救恩。

3.否认耶稣的神性 - 没有救恩。

4.否认十字架的信息 - 没有救恩。

5.否认耶稣的死 - 没有复活。

6.否认耶稣的复活 - 没有救恩

7.否认耶稣的话 - 没有救恩

8.歪曲祂的话 - 会导致欺骗、谎言、甚至是异端。

弟兄们，邪教和异端的教导将会有上述的一种或几种的可憎行为。

彼后 3:1-4a 亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心。叫你们记念圣先知预先所说的话，和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说，主要降临的应许在哪里呢？。

   在末时的日子里，不敬虔和世俗的基督徒将迫害相信末时的基督徒，他们将获得公义的冠冕。

提后 4:8 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。

弟兄们，所有这些假基督正在使相信圣经的基督徒很难去遵守神的话以及教导等等。我们现在正活在末时的日子里，下一个预言是第三次世界大战（第四印）

太 24:6 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌。因为这些事是必须有的。 只是末期还没有到。

天上可怕的异象 (cSD55)

弟兄们，这几年许多牧师、基督徒领袖等，正在将每一个不寻常的天上事件（例如约翰哈吉说的4个血红的月亮，犹太人节期间的日食，恒星位置，地球附近的小行星等）归于是路加福音 21：11b

"又有可怕的异象，和大神迹，从天上显现。"

   他们所有的假预言都在彻底显露之中，这些假教师正在摧毁基督徒对圣经、祂的话和末世预言的信心。

   我们必须从神完整的圣经中解释圣经的经文、比喻、教义等，否则我们可能会陷入异端。 对于末时预言直到被提的事件，必须与马太24（或马可 13）和7 个印同步，都是按时间顺序排列。

第一印 - 假基督

路 21:8 耶稣说，你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，又说，时候近了，你们不要跟从他们。

   假基督欺骗的事件与马太福音24：4-5和马可福音13：5-6以及启示录6：1-2中的第一印相同（注意： - 在此期间，第二和第三印章也被打开。）

第四印 - 世界第三次大战

但是当你听到战争和骚乱时，不要惊慌害怕; 因为这些事情必须先有，只是末期还没有到。"然后祂对他们说，"民要攻打民，国要攻打国。 多处必要发生大地震，饥荒和瘟疫;

  上述经文与马太24：7-8和马可13：7-8中的灾难时期和世界第三次大战相同，也是启示录6：7-8中的第四印。

太 24:7-8 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 

第五印 - 大灾难时期

   可怕的异象和大神迹只能发生在路加福音21:12-19之后，即是在悲伤/灾难的时期，基督徒将受到迫害、监禁、折磨、杀害和殉道。 这段时期互相对应马太福音24:9-28，马可福音13:9-23和启示录6：9-11中的第5印章。

（注意： - 在路加福音21:20-24中，我们的主显示耶路撒冷将在第三次世界大战期间被外邦人征服）

可怕的异象和大神迹

路 21:11 "又有可怕的异象，和大神迹，从天上显现。"

路 21:12 但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。

   由于在路加福音21：12-19（第五印）中对基督徒的迫害将在可怕的异象和大神迹之前，所以这些可怕的异象必须是在第六印。

第六印 – 整个天空变黑

路 21:25-27 日月星辰要显出异兆。地上的邦国也有困苦。因海中波浪的响声，就慌慌不定。 天势都要震动。人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。那时， 他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾云降临。

   弟兄们， 可怕的异象     将是整个天空的大黑暗， 大神迹 将是我们的主耶稣与祂天上的众军降临。

路 21:11 " 又有可怕的异象(整个天空的大黑暗)和大神迹从天上显现(耶稣和祂天上的众军降临)。"

彼后 2:1 从前在百姓中有 假先知起来，将来在你们中间，也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。